نوعي

يحيى بن علي بن نصوح الرومي (1533–1599)، المعروف بلقبه الشعري نوعي (نوعي أفندي)، شاعر عثماني من شعراء الديوان وعالم. وُلد في مالقرة سنة 940هـ (1533–34م)، وتعلّم في إسطنبول، ودرّس في مدارس غاليبولي وأدرنة وإسطنبول، وانتهت مسيرته معلّمًا لأبناء السلطان مراد الثالث. ¹ وتصفه المقالة الإنجليزية بأنه من أهم شعراء العثمانيين في قرنه، وتذكر لقبه «عالم عصره». ²

كان أبوه پير علي، ابن نصوح خليفة الذي جاء من أنقرة واستقر في مالقرة، شيخًا خلويتيًا خدم إمامًا لجامع طورخان بك ومعلّمًا لمدرسته الابتدائية، وتوفي سنة 952هـ (1545م)؛ وكانت أمه من نسل يازجي أوغلو محمد صاحب «المحمدية». تلقى نوعي تعليمه الأول عن أبيه، ثم رحل سنة 957هـ (1550م) إلى إسطنبول، فحضر دروس الأخوين المعروفين بـ«الأخوين»: قرماني أخي زاده أحمد أفندي في مدرسة داود باشا، ومحمد أفندي في الصحن، إلى جانب من صاروا أعلامًا كخواجه سعد الدين والشاعر باقي. ثم رافق شيخه أخي زاده محمد أفندي إلى أدرنة سنة 962هـ (1555م) وعاد معه إلى السليمانية في إسطنبول، وصار ملازمًا سنة 970هـ (1563م). ¹

أُرسل مدرّسًا إلى مدرستي بالابان باشا ومسيح باشا في غاليبولي سنة 973هـ (1566م)، ومن سنة 980هـ (1572م) درّس في مدارس شاه قولو ومراد باشا وجعفر آغا ومهرماه سلطان في إسطنبول، وكانت أطول مناصبه الأخيرة مدرسة چنارلي (1587–1590). عُيّن قاضيًا لبغداد سنة 1590 فلم يرغب في الذهاب، فجعله مراد الثالث معلّمًا لشهزاده مصطفى، وانضم إلى الدروس الأمراء بايزيد وعثمان وعبد الله؛ واستمر التعليم حتى قُتل الأمراء سنة 1003هـ (1595م)، فعاش بعدها على معاش تقاعد بدرجة قاضي العسكر. ¹ تزوّج سنة 993هـ (1585م)، وابنه نوعي زاده عطائي صار بدوره شاعر ديوان وكاتب تراجم. ³

نشأ في كنف أب شيخ، فبدأ الذكر في العاشرة بتوجيه أبيه، وانتسب أولًا إلى سرخوش بالي أفندي، ثم صار مريدًا لكرد محمد أفندي، ثم أخذ عن الشيخ شعبان أفندي؛ وآثار هذه التربية الصوفية بادية في شعره. ¹ وتضع المقالة الإنجليزية كلامه في التقليد الأكبري، مدرسة ابن عربي التي ترجم كتابه فصوص الحكم. ^{2 1}

ديوانه، المحقق من مخطوطات إسطنبول، يضم ثمانيًا وخمسين قصيدة و559 غزلًا وأشكالًا أقصر كثيرة. ¹ ومن أعماله المنظومة «ترجمة حديث أربعين»، ترجمة شعرية لأربعين حديثًا كتبها في غاليبولي سنة 977هـ (1569م)، و«حسب حال»، مثنوي في نحو 800 بيت يعرض التصوف، كتبه بإشارة شيخه بالي أفندي وقدّمه لمراد الثالث. ¹ وأشهر أعماله النثرية «نتائج الفنون ومحاسن المتون»، موسوعة موجزة في اثني عشر علمًا قُدّمت لمراد الثالث، و«كشف الحجاب من وجه الكتاب»، ترجمته لفصوص الحكم لابن عربي التي أتمها سنة 1002هـ (1593م) مستعينًا بشروح الجندي وداود القيصري وملا جامي. ¹ وتذكر المقالة الإنجليزية له أيضًا رسالة في الفروق بين مذهبي الأشعرية والماتريدية في العقيدة. ² وقد سجّل ابنه له أكثر من ثلاثين مؤلفًا في التفسير والكلام والتصوف والعقائد والمنطق، لم يُعثر على أكثرها بعد. ¹

تصف المقالة الإنجليزية نوعي، مستندة إلى كتاب جبريل حداد «المدرسة الماتريدية» (2021)، ص 132، بأنه فقيه ومتكلم سني حنفي ماتريدي. ² أما موسوعة الإسلام التركية، المقروءة كاملة، فلا تسمي له مذهبًا فقهيًا ولا عقيدة، وتكتفي ويكي بيانات بـ«الإسلام». ^{1 3} لذا يحفظ المتحف شهادة الحنفية الماتريدية دون اعتمادها؛ والموثّق هو مسيرته العلمية وانتسابه الصوفي كما تسجلهما الموسوعة. ¹

توفي في إسطنبول في 30 ذي القعدة 1007هـ (24 يونيو 1599م) ودُفن في مقبرة جامع الشيخ وفا بجانب شيخه شعبان أفندي. وكان يوزّع على المحتاجين كل ما يصل إلى يده من مال، فمات لا يملك شيئًا، فتحمّل السلطان نفقات جنازته. ¹