صادقي بك أفشار

صادقي بك أفشار — ويُدعى أيضًا صادقي كتابدار، «صادقي أمين المكتبة» — رسام ومصوّر وجندي وشاعر وكاتب سير صفوي، وُلد في تبريز نحو سنة 1533 وتوفي في أصفهان سنة 1610. ^{1 2} وهو من قبيلة خدابنده لو التركمانية، من نسل جنود أتراك هاجروا من سوريا لنصرة الشاه إسماعيل الأول، واغتيل أبوه وهو صغير فنشأ بلا ميراث. ¹

أمضى صادقي سنوات درويشًا متجولًا قبل أن يعزم في الثانية والثلاثين على طلب الفن وعلم الشعر؛ وانتقل إلى قزوين سنة 1568 وتعلّم أسلوب العظيم بهزاد على يد الرسّام مظفر علي — الذي تسمّيه المقالة الفارسية أستاذَه، بينما تصفه المقالة الإنجليزية بأنه تلميذه وابن أخته الذي علّمه، وهو اتجاه لا تتفق عليه المقالتان. ^{1 2} وخدم مدة وجيزة في عهد إسماعيل الثاني وقاتل في أسترآباد نحو 1581 وعاش بعيدًا عن البلاط طوال عهد محمد خدابنده؛ وفي عهد عباس الأول عاد فصار أمين المكتبة الملكية في قزوين حتى أدى كره زملائه له إلى إقالته سنة 1596 — مع احتفاظه بلقبه وراتبه وبمشورة الشاه له بقية عمره. ¹

تُعرَف يده بألوانه الفريدة وخطوطه الواضحة وشخوصه المتصلبة؛ وأسهم بلوحة في «كرشاسب نامه» صُنعت لطهماسب، وبسبع لوحات باقية في شاهنامه إسماعيل الثاني وثلاث في شاهنامه عباس الأول، وكلّف شخصيًا سنة 1593 نسخة من «أنوار سهيلي» لكاشفي وصوّرها بأكثر من مائة رسم، وينسب إليه إسكندر بك منشي رسوم قصر قزوين الملكي. ¹ وروّج أيضًا الأسلوب الخطّي الإيراني في الرسم. ¹ وفي الكتابة يعطي كتابه الجغتائي «مجمع الخواص» سير نحو ثلاثمائة وثلاثين شاعرًا وفنانًا وذوّاقة، ويبقى «قانون الصور»، وهو منظومة فارسية في تقنيات التصوير كُتبت بين 1576 و1602، مصدرًا أساسيًا في كيفية صنع المنمنمات الفارسية؛ ويلاحظ المؤرخون أنه اجتنب فيه استعمال التسميات الدينية للتقنيات. ¹

لا يسمّي أي مصدر قُرئ دينًا أو فرقة أو مذهبًا لصادقي: لا حقل للدين في المقالة الإنجليزية ولا في صندوق معلومات المقالة الفارسية للفنان، ولا تحمل ويكي بيانات قيمة للدين. ^{1 2 3} أما انتماؤه الأفشاري والخدابنده لوي القزلباشي فانتماء قبلي لا شهادة شخصية، وخدمته في البلاط وسنوات دروشته مسيرة مهنية لا مذهب؛ فلا يسجّل هذا السجل انتسابًا له. ²