عطاء الخراساني

نحو 670 م · 50 هـ – نحو 753 م · 135 هـ

عطاء بن أبي مسلم الخراساني، ذكره الشيرازي في فقهاء خراسان 1. ولد سنة خمسين، ومات سنة خمس وثلاثين ومائة، وكان «جوالة» 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه
يُعدّ في
أهل السنة
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

625م650م675م700م725م750م775م800م نحو
العصر العباسي المبكر · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الملك بن عمير · سليمان بن طرخان التيمي · يزيد بن القعقاع · الأعمش سليمان بن مهران · عمرو بن دينار

موجز

عطاء بن أبي مسلم الخراساني، ذكره الشيرازي في فقهاء خراسان. 2

مولده ووفاته

يذكر الشيرازي أنه وُلد سنة 50هـ، ومات سنة 135هـ، وكان «جوالة». 2

في تقريب التهذيب

ترجم له ابن حجر في «التقريب» برقم ٤٦٠٠: «عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان الخراساني، واسم أبيه ميسرة وقيل عبد الله: صدوق يهم كثيراً ويرسل ويدلس، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين، لم يصح أن البخاري أخرج له»، وأخرج له مسلم والأربعة. 3

سماعه وروايته

نقل الذهبي في «الكاشف» أنه أرسل عن معاذ وطائفة من الصحابة، وروى عن عكرمة ويحيى بن يعمر، وروى عنه ابنه عثمان والأوزاعي ومالك وشعبة؛ وذكر ابن جرير أنهم كانوا يغزون معه. 3

وفي مراسيل أبي زرعة: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئاً، وقد رأى ابن عمر ولم يسمع منه؛ وقيل ليحيى بن معين: عطاء الخراساني لقي أحداً من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: لا أعلمه. وعلق ابن حجر أن روايته عن ابن عباس في صحيح البخاري. 4

ملاحظات

  • التحويل إلى التاريخ الميلادي مشتق.

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الموطأ 402 — سعيد بن المسيب: من أجمع إقامة أربع ليال أتم· الموطأ 816 — سعيد بن المسيب مرسلاً: أعرابي يضرب نحره ويقول هلك الأبعد؛ أصبت أهلي وأنا صائم في رمضان، فأمر بالعرق من التمر· الموطأ 1252 — عطاء الخراساني عن شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة: جاءني النبي وأنا أنفخ تحت قدر وقد امتلأ رأسي قملا، فأمرني أن أحلق

قد يهمك أيضًا

كَفَّارة· سعيد بن المسيب· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الصيام· الموطأ، كتاب الحج· عبد الرحمن بن أبي ليلى· ابن عبد البر· كعب بن عجرة

المصادر

  1. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p. 49
  2. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p.49
  3. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب. , p.430
  4. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب. , p.431
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عطاء الخراساني». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ata-al-khurasani/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

كَفَّارة

الكفارة لغة من الستر، وهي شرعاً واجبة جبراً لبعض الذنوب والمخالفات الشرعية، وفيها معنى العقوبة ومعنى العبادة. ومن أسبابها الحنث في اليمين، وتجب بالحنث لا باليمين، واختلف في اليمين الغموس واللغو، وفي تعدد الكفارات بتعدد الأيمان، وفي عدم جواز التكفير قبل الحنث. ومن أسبابها القتل، فلا خلاف في القتل شبه العمد والخطأ، واختلف في العمد وفي القتل بالتسبب وفي الجنين. ويكمل الباب بسببي الظهار والوطء في رمضان وغيرهما، وتتناول المادة بعد ذلك الإفطار في نهار رمضان وأحكام الجماع فيه، ومحظورات الحج والإحرام، وكفارة الظهار، وشروط الكفارات وخصالها.