علي بن عبد الغني الفهري

Ali ibn Abd al-Ghani al-Fihri

1029 م · 420 هـ – 1095 م · 488 هـ

شاعر ومقرئ ضرير، ولد بالأندلس، وكنيته أبو الحسن.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
شاعر · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

975م1000م1025م1050م1075م1100م1125م نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك المعاصرون: عبد الملك بن عطاش · أبو الحسن العبادي · أبو المحاسن الروياني · أبو منصور الخياط مقرئ العميان ببغداد · الأبيوردي

الأدبالكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • شاعرمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

علي بن عبد الغني الفهري، وكنيته أبو الحسن، شاعر ومقرئ ضرير ولد في الأندلس. تذكر «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» أنه ولد نحو سنة 420هـ (1029م) وتوفي نحو سنة 488هـ (1095م)، وهما تاريخان تحتاج إلى مصدر ثان. 1

يحتاج إلى مصدر إضافي لتفاصيل سيرته وشعره.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· الأمر والنهي والاستطاعة

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «علي بن عبد الغني الفهري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ali-ibn-abd-al-ghani-al-fihri/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.