الهجويري

أبو الحسن علي بن عثمان بن أبي علي الجلابي الهجويري الغزنوي، عالم من علماء الصوفية في القرن الخامس الهجري، عاصر الدولة الغزنوية وتوفي في عهد السلطان إبراهيم الغزنوي؛ وهو صاحب كشف المحجوب. ¹

يقول بديع جمعة في تقديم الترجمة العربية إنه ولد في مدينة غزنة ومنها لقبه الغزنوي، ويلقب بالجلابي والهجويري نسبة إلى «جلاب» و«هجوير» وهما محلتان من توابع غزنة، وتاريخ ميلاده غير معروف ويرجح أنه في أواخر القرن الرابع. ¹ ولا يُعرف عن حياته الخاصة إلا القليل مما يشير إليه في كتابه: فقد تتلمذ على أبي العباس الشقاني، وسلك طريق الصوفية بإرشاد أبي الفضل محمد بن الحسن الختلي، وتلقى بعض التعاليم الصوفية على أبي القاسم الجرجاني و«خواجه» المظفر أحمد بن حمدان، والتقى بمعاصره أبي القاسم القشيري. ¹

رحل الهجويري في أرجاء العالم الإسلامي من الشام إلى التركستان ومن بحر قزوين إلى الهند، فزار العراق وخراسان وما وراء النهر وخوزستان وفارس وأذربيجان وجرجان، واختلف إلى عدد من شيوخ الصوفية. ¹ وامتدت رحلاته حتى سنة 431هـ حين زار لاهور أول مرة، وكان بها عند الفتنة سنة 435هـ في عهد السلطان مودود الغزنوي فأُسر بين الأسرى؛ ويرجّح أنه تركها إلى غزنة وخراسان بين 435هـ و441هـ، ثم رجع إلى الهند واستقر بلاهور حتى وفاته. ^{1 2}

ويقول المقدّم إنه كان من أوائل الدعاة إلى الإسلام في شبه القارة الهندية، وإنه أسهم في إسلام عدد كبير من أهل لاهور في مقدمتهم «راي راجو» نائب لاهور في عهد السلطان مودود. ² وتوفي بلاهور حوالي سنة 465هـ، ولا يزال قبره بها داخل مزاره المعروف بمزار «داتا كنج بخش»، وهو الاسم الذي يعرف به في الهند وباكستان. ²

ألّف الهجويري كتباً كثيرة يشير إلى أسمائها في كشف المحجوب، فُقد بعضها في حياته وبعضها بعد وفاته، ولم يبق منها سوى كشف المحجوب. ² ويقول هو في مقدمته إنه ألف قبل ذلك كتباً في هذا المعنى ضاعت كلها، وإن بعض الأدعياء اقتبس منها لصيد الخلق. ³ وفي باب الملامة يتكلم بضمير المتكلم: «وأنا علي بن عثمان الجلابي»، فيرى أن الملامة كانت تقتضي في الزمان الأول فعلاً مستنكراً، وأن من أراد أن يُلام في زمانه يكفيه أن يطيل الصلاة. ⁴