الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة

Al-Akhfash al-Awsat, Sa'id ibn Mas'ada

830 م · 215 هـ

نحوي بصري من أصل خوارزمي، تلميذ سيبويه، ونُسب إلى الأوسط تمييزا له عن غيره من الأخافش.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

725م750م775م800م825م850م875م900م925م نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · العصر الأموي المعاصرون: عبد العظيم الحسني · أبو العيناء · أبو الهذيل العلاف · أبو داود السجستاني · أبو حفص الكبير

علوم اللغة

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو الحسن سعيد بن مسعدة، نحوي بصري من أصل خوارزمي، وتلميذ سيبويه. 1

لقبه

نُسب إلى الأوسط تمييزاً له عن غيره من الأخافش. 1

وفاته

تذكر الموسوعة وفاته سنة 215هـ (830م). 1 التاريخ على مرتبة التقليد، ويحتاج إلى مصدر إضافي.

حساب موسوعة الإسلام

تصف موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية) أبا الحسن سعيد بن مسعدة بأنه أشهر الأخافش. وكان مولى لبني مُجاشع بن دارم التميميين، وُلد ببلخ، وتتلمذ على المعتزلي أبي شمر، لكن تتلمذه الأكبر كان على سيبويه، الذي عاش بعده رغم أنه كان أكبر منه سنًّا. وكان يُلقي الدرس في كتاب الله ويشيعه بين الناس. وتوفي بين سنتي 210 و221هـ (825–835م). ولم يُحفظ شيء من مؤلفاته، وإن ذكرها ابن النديم في «الفهرست»؛ وقد استعمل الثعالبي (المتوفى سنة 427هـ/1035م) كتابه «غريب القرآن»، وكثيرًا ما يُنقل عن كتابه «المعاني» في «خزانة» البغدادي. 2

قد يهمك أيضًا

تعليم آدم الأسماء· الأمهرية· العربية· البنغالية· البوسنية· الهوسا· الإندونيسية· الكردية

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 343
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-akhfash-al-awsat-said/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

تعليم آدم الأسماء

يرى الشعراوي أن الله علّم آدم الأسماء كلها بإلهام يُلقى في القلب، وأن اللغة ليست وراثة ولا بيئة بل محاكاة تُسمع ثم تُنطق، وأن كل علم ينتهي إلى معلم أول هو الله.