شهاب الدين ابن العسكري

Shihab al-Din Ibn al-'Askari

نحو أبريل 1507 م · ذو الحجة 912 هـ

شهاب الدين أحمد بن العسكري الصالحي الدمشقي الحنبلي مفتي الحنابلة بها؛ كان صالحاً ديناً زاهداً مباركاً يكتب على الفتاوى كتابة عنائية، ولم يكن له في زمانه نظير في العلم والتواضع والتقشف على طريقة السلف، منقطعاً عن الناس قليل المخالطة لهم؛ ألّف كتاباً في الفقه جمع فيه بين المقنع والتنقيح، مات قبل تمامه في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وتسعمائة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1350م1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي

القضاء والمحاكم

موجز

شهاب الدين أحمد بن العسكري الصالحي الدمشقي الحنبلي، مفتي الحنابلة بدمشق. كان صالحاً ديّناً زاهداً مباركاً، يكتب على الفتاوى كتابة عنائية، ولم يكن له في زمانه نظير في العلم والتواضع والتقشف على طريقة السلف، منقطعاً عن الناس قليل المخالطة لهم 2.

ألّف كتاباً في الفقه جمع فيه بين المقنع والتنقيح، ومات قبل تمامه في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وتسعمائة 3.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 465-466
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 465
  3. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 466
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «شهاب الدين ابن العسكري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ahmad-ibn-al-askari-hanbali/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.