عبد الصمد

الناس الحياة

Abdul Somad

داعية وعالم حديث إندونيسي وُلد في آساهان بشمال سومطرة سنة 1977، تعلّم في الأزهر ودار الحديث الحسنية بالرباط ونال الدكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية، ودرّس علم الحديث في جامعة سلطان شريف قاسم الإسلامية برياو (2009–2019)، واشتهر بخطابه الدعوي المرح عبر يوتيوب حتى صار من أكثر دعاة إندونيسيا متابعة، وألّف كتباً في الأسئلة الفقهية الشائعة وترجم كتباً عربية.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
واعظ · عالم · writer · teacher
الإقليم
جنوب شرق آسيا

حياته في الزمن

1875م1900م1925م1950م1975م2000م2025م2050م
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث المعاصرون: عباس علي عميد زنجاني · عباس كيارستمي · عبد العزيز الغماري · عبد الفتاح أبو غدة · عبد الحليم محمود

مكانه في القصة

    غير معروف (غير معروف)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    في متصفح الإسلام المعاصر

    متصفح الإسلام المعاصرأعلام الخمسين سنة1977

    موجز

    عبد الصمد باتوبارا داعية وعالم حديث إندونيسي، وُلد في سيلو لاما بآساهان في شمال سومطرة في 18 مايو 1977. درّس علم الحديث في جامعة سلطان شريف قاسم الإسلامية الحكومية برياو عشر سنوات، ثم تفرغ للدعوة، فصار عبر يوتيوب ووسائل التواصل من أكثر دعاة إندونيسيا استماعاً، بأسلوب خطابي مرح يجمع بين الدرس الشرعي والفكاهة. 1 2

    النشأة والتعليم

    وُلد عبد الصمد في سيلو لاما في 18 مايو 1977 لباتشتيار باتوبارا وروحانا. ومن جهة أمه ينحدر من الشيخ عبد الرحمن الملقب «توان شيخ سيلاو لاوت الأول»، وهو عالم صوفي من الطريقة الشطارية مولود في راو، ومن أصول مينانغكابو. تعلم في مدارس قائمة على تحفيظ القرآن: الابتدائية الوصلية في كيساران ⁦(حتى 1990)⁩، ثم المتوسطة المعلمين في ميدان (1993)، وسنة في معهد دار العرفاء بديلي سيردانغ، ثم الثانوية نور الفلاح في إندراغيري هولو (1996)، ودرس العربية سنتين في معهد سلطان شريف قاسم الإسلامي برياو. 2

    وفي سنة 1998 نال واحدة من مئة منحة مصرية للدراسة في الأزهر، فأتم إجازته ⁦(الليسانس)⁩ في ثلاث سنوات وعشرة أشهر منتصف 2002. ثم درس فصلين في جامعة ماليزيا الوطنية، وانتقل بمنحة مغربية إلى دار الحديث الحسنية بالرباط فنال دبلوم الدراسات العليا المعمقة أواخر 2006. ونال الدكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية في السودان سنة 2019، وكانت أطروحته في رواة الموطأ والصحيحين الذين ضعّفهم النسائي. كما عُيّن أستاذاً زائراً في كلية أصول الدين بجامعة السلطان الشريف علي الإسلامية في بروناي لفترتين ⁦(2020–2022 و2023–2024)⁩. 2

    البدايات والمسيرة

    بعد ماجستيره عمل سنة 2007 مترجماً في دور نشر إسلامية بجاكرتا، ثم محاضراً في كلية خاصة برياو، وفي 2009 صار محاضراً دائماً في علم الحديث بكلية أصول الدين في جامعة سلطان شريف قاسم الإسلامية، وبقي عشر سنوات حتى استقال سنة 2019 لكثرة انشغاله بالدعوة وعدم قدرته على الحضور اليومي. 2

    وجاءت شهرته أساساً من يوتيوب ووسائل التواصل في زمن النمو السريع للإنترنت في إندونيسيا؛ فلِقناته الرسمية أكثر من خمسة ملايين مشترك، ولحسابه على إنستغرام ملايين المتابعين، ويشتهر بأسلوبه الفكاهي في إيصال الدعوة. ويحمل لقب «داتوك سري أولاما سيتيا نيغارا». 1 2

    المناصب والمشروعات

    شغل عبد الصمد مناصب في جمعية التربية الإسلامية ⁦(بيرتي)⁩، منها رئاسة مجلس إفتائها في رياو (2022–2027)، ونائب رئيس مجلس الفتوى في جمعية الوصلية (2021–2026)، وصار سنة 2025 مديراً لهيئة تنظيم تعليم بيرتي الوطني. ويرأس مؤسستي الحاجة روحانا التعليمية في شمال سومطرة ورياو ويشرف على معهد نور الأزهر في بيكانبارو. 2

    المواقف والنقد

    يورد هذا القسم المواقف كما نقلتها المصادر، وهو ليس حكماً من المتحف. ففي خطبة مصوّرة في أكتوبر 2017 قال إن المسلمين الذين يشترون من مقاهي ستاربكس سيدخلون النار بسبب سياسات الشركة الداعمة للمثليين، فانتشر المقطع في مارس 2018 وسخر منه كثيرون لاستخدامه منصات لها سياسات مشابهة. وفي سنة 2019 أُبلغ عنه للشرطة بعد خطبة هاجم فيها الصليب وقال إن المسلم الذي يموت في مستشفى فيه صليب يُبعث إلى النار لأن في الصليب «جنّاً كافراً». 1

    وفي خطبة عن مقاتلي فلسطين رفض تسمية عملياتهم «انتحارية»، وقال إن اسمها الصحيح «حركات استشهادية» مستدلاً بسوابق من غزوة أحد؛ وقد استشهدت وزارة الداخلية السنغافورية بهذا الموقف وبتعليقاته على أتباع الأديان الأخرى حين منعته من دخول سنغافورة في 16 مايو 2022 ووصفت خطبه بأنها «متطرفة ومفرِّقة»، وكان قد مُنع قبلها من دخول تيمور الشرقية وسويسرا وهونغ كونغ وهولندا وبريطانيا وألمانيا. وردّ في مقطع مصوّر بأن سنغافورة «أرض الملايو» أصالة، وامتنع عن التراجع عن طلب زيارتها. وفي مطلع جائحة كوفيد-19 قال إن الفيروس «جند الله» أُرسل لحماية مسلمي الإيغور، ثم عدل لاحقاً إلى أن من مات بالوباء شهيد، وقال إن قوله الأول كان أحد التأويلات لا التأويل الوحيد. 1 2

    المؤلفات

    من كتبه في الأسئلة الفقهية الشائعة: «37 مسألة شعبية»، و«99 سؤالاً وجواباً حول الصلاة»، و«33 سؤالاً وجواباً حول الأضحية»، و«77 سؤالاً وجواباً حول الصلاة»، وله «منهج تخريج الحديث» ⁦(مع جوهر عارفين، 2013)⁩، وترجمات كثيرة من العربية إلى الإندونيسية في الزواج والأسرة والأخلاق. 2

    الأثر والجمهور

    لقناته على يوتيوب نحو 5.09 مليون مشترك بحسب صندوق معلومات المقالة الإندونيسية ⁦(تحديث 19 أغسطس 2026)⁩ وقرابة 5.12 مليون بحسب vidIQ ⁦(2 نوفمبر 2026)⁩، ولحسابه على إنستغرام 9.5 مليون متابع بحسب المقالة الإنجليزية ⁦(28 أكتوبر 2024)⁩؛ وهي أرقام منصات مؤرَّخة لا يعتمدها المتحف وقائع من عنده. 1 2

    المراجع

    • مقالة ويكيبيديا الإنجليزية «Abdul Somad»، كما قُرئت في 4 نوفمبر 2026. 1
    • مقالة ويكيبيديا الإندونيسية «Abdul Somad»، كما قُرئت في 4 نوفمبر 2026. 2

    المصادر

    1. Wikipedia contributors. (2026). Abdul Somad. Wikipedia (English), as read on 4 November 2026.
    2. Wikipedia contributors. (2026). Abdul Somad. Wikipedia (Indonesian), as read on 4 November 2026.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «عبد الصمد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abdul-somad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.