متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 716 — الطب والطبيب، البيمارستان وصناعة الطب

Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, scan volume 1, p. 716 — medicine and the physician; the hospital and the medical craft

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 716، يذكر الطب والطبيب، والبيمارستان وصناعة الطب، وأعضاء البدن؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«الكريهة، وتَشَقُّ عليه، والطيبُ غِذاءُ الروحِ التي هي ويضر المعدة، ويزيد في الصفراء والبلغم، ودفع قال صاحب القانون: من أكل مِن دم الضفدع أو جرمه، ورم بدنُه، وكَمَدَ لونُه، وقذف المنيَّ حتى يموت، ولذلك ترك الأطباءُ استعماله خوفاً مِن ضرره، …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· علم التشريح

قد يهمك أيضًا

جبر الكسور والخلع· سنن أبي داود 3101 — عيادة المريض، أعضاء البدن· سنن أبي داود 4513 — مرض النبي، المرض والمريض· صحيح البخاري 4122 — عيادة المريض، أعضاء البدن· صحيح البخاري 463 — عيادة المريض، أعضاء البدن· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 1، ص 1896 — الحجامة، مرض النبي· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 1، ص 2079 — الطب والطبيب، الوجع· دلائل النبوة للبيهقي، المجلد المصوَّر 2، ص 268 — الحجامة، الوجع

المصادر

  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 716 — الطب والطبيب، البيمارستان وصناعة الطب». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/zad-maad-tibb-1-716/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

جبر الكسور والخلع

يخصّص ابن سينا الفن الخامس من الكتاب الرابع في «القانون» للجبر، في ثلاث مقالات: الخلع وما يتعلق به، وأصول كلية في الكسر، وكسور الأعضاء عضواً عضواً من القحف إلى أصابع الرجل. ويعرّف الخلع بأنه خروج العظم عن موضعه الطبيعي، والكسر بأنه تفرّق الاتصال الخاص بالعظم. ويقوم الجبر عنده على المدّ بمقدار، ثم نصب العظمين على الاستقامة، ثم الرفائد والرباطات والجبائر، وتعهّد ذلك حتى يتكوّن الدشبذ، أي الجسر الذي يلحم طرفي العظم.