متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 591 — الطب والطبيب، الحمية

Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, scan volume 1, p. 591 — medicine and the physician; diet as treatment

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 591، يذكر الطب والطبيب، والحمية، والدواء، والداء، والتداوي؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«… وإنما عُني بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثر طِبِّ الهند بالمفردات. وقد اتفق الأطباء على أَنه متى أمكن التداوي بالغذاء لا يُعدل عنه إلى الدواء، ومتى أمكن بالبسيط لا يُعدل عنه إلى المركب. قالوا : وكل داء قدر على دفعه بالأغذية والحمية، …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· الأدوية المفردة والمركبة· التداوي

قد يهمك أيضًا

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1356 — الحبة السوداء، المرض والمريض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1661 — السقم، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1835 — أسماء الأمراض، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1945 — الطب والطبيب، أعضاء البدن· الحاوي في الطب للرازي، ص 3138 — الوجع، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 896 — الحمى والوعك، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 919 — الجذام والبرص، أسماء الأمراض

المصادر

  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 591 — الطب والطبيب، الحمية». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/zad-maad-tibb-1-591/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض

مقطع من الحاوي في الطب للرازي، ص 1152، يذكر الحمى، وأسماء الأمراض، والعلاج، وأعضاء البدن، والدواء، والشفاء؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.