متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

القانون في الطب لابن سينا ج1، ص 280 — الطب والطبيب، الطاعون والوباء

Ibn Sina's Canon of Medicine, vol. 1, p. 280 — medicine and the physician; plague and epidemic

مقطع من القانون في الطب لابن سينا ج1، ص 280، يذكر الطب والطبيب، والطاعون والوباء، والبيمارستان وصناعة الطب، وأعضاء البدن، والتداوي؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«… الرياح والأخلاط الغليظة اللزجة، ويفتح السدد، ويصلح هواء الطاعون والوباء، وهو يفسد الذوق ويخدّر، ويخشن الصدر ويصلحه العسل، ويبطئ الهضم ويصلحه الكرفس. وفي الطب الحديث يستعمل كمسكّن عام وهاضم، وضد التشنجات، وضد رياح المعدة. التداوي بالنباتات والأعشاب قديماً وحديثاً، أحمد …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· علم التشريح· التداوي

قد يهمك أيضًا

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1356 — الحبة السوداء، المرض والمريض· الحاوي في الطب للرازي، ص 1661 — السقم، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1835 — أسماء الأمراض، البيمارستان وصناعة الطب· الحاوي في الطب للرازي، ص 1945 — الطب والطبيب، أعضاء البدن· الحاوي في الطب للرازي، ص 3138 — الوجع، أسماء الأمراض· الحاوي في الطب للرازي، ص 3823 — المرض والمريض، الوجع· الحاوي في الطب للرازي، ص 723 — المرض والمريض، السقم

المصادر

  • Ibn Sina, al-Husayn ibn Ali; al-Dannawi, Muhammad Amin. (1999). القانون في الطب. Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Beirut.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «القانون في الطب لابن سينا ج1، ص 280 — الطب والطبيب، الطاعون والوباء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/qanun-v1-tibb-280/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الحاوي في الطب للرازي، ص 1152 — الحمى، أسماء الأمراض

مقطع من الحاوي في الطب للرازي، ص 1152، يذكر الحمى، وأسماء الأمراض، والعلاج، وأعضاء البدن، والدواء، والشفاء؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.