الموطأ 988 — امرأة قالت للنبي: كنت تجهزت للحج فاعترض لي، فقال: اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة

Muwatta 988

يرويه مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: إني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي. فقال لها رسول الله: اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه كحجة. ويذكر المحقق أن الحديث مرسل في ظاهره، وأن أبا بكر سمعه من تلك المرأة، فصار مسنداً بذلك، وأنه روي موصولاً عند الطبراني باسم أم معقل، وأن الترمذي حسّنه، وأن العمرة في رمضان تعدل الحج في الثواب لا في إسقاط الفرض. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن
  3. محمد

موجز

يرويه مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: جاءت امرأة إلى رسول الله فقالت: إني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي. فقال لها رسول الله: اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه كحجة. ويذكر المحقق أن الحديث مرسل في ظاهره، وأن أبا بكر سمعه من تلك المرأة، فصار مسنداً بذلك، وأنه روي موصولاً عند الطبراني باسم أم معقل، وأن الترمذي حسّنه، وأن العمرة في رمضان تعدل الحج في الثواب لا في إسقاط الفرض. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
محمد· سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن· أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي· ابن عبد البر· الترمذي محمد بن عيسى
أساس لـ
العمرة· الحج

قد يهمك أيضًا

الموطأ 931 — بلغ مالكاً أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة· الموطأ 1101 — سليمان بن يسار: أن رسول الله نهى عن صيام أيام منى· الموطأ 1102 — ابن شهاب: أن رسول الله بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف، يقول: إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله· الموطأ 921 — أعرابي جاء إلى النبي بحنين وعليه قميص به أثر صفرة يقول: أهللت بعمرة، فقال: انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك· الموطأ 927 — ابن عمر عن النبي: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وبلغه أن أهل اليمن من يلملم· الموطأ 938 — جبريل أمر النبي أن يأمر أصحابه أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو الإهلال· الموطأ 971 — بلغ مالكاً أن رسول الله اعتمر ثلاثاً: عام الحديبية، وعام القضية، وعام الجعرانة· الموطأ 987 — أبو هريرة عن النبي: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.465
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 988 — امرأة قالت للنبي: كنت تجهزت للحج فاعترض لي، فقال: اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-988/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 931 — بلغ مالكاً أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة

بلاغ يرويه مالك أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر قال إنه إنما يحفظ هذا مسنداً من حديث محرش الكعبي الخزاعي، وأن الحديث صحيح من رواية أهل مكة، وأن الترمذي (935) قال إنه حسن غريب.