الموطأ 921 — أعرابي جاء إلى النبي بحنين وعليه قميص به أثر صفرة يقول: أهللت بعمرة، فقال: انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك

Muwatta 921

يرويه مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح، أن أعرابياً جاء إلى رسول الله ﷺ وهو بحنين، وعليه قميص وبه أثر صفرة، فقال: يا رسول الله إني أهللت بعمرة فكيف تأمرني أن أصنع؟ فقال: انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر قال إن الحديث مرسل عند جميع رواة الموطأ، لكنه يتصل من غير رواية مالك من طرق صحيحة عن عطاء، وأن الصواب فيه أنه عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى بن أمية رضي الله عنه عن النبي، ويذكر المحقق أن الشيخين وأصحاب السنن رووه بذلك. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. حميد بن قيس المكي الأعرج
  3. عطاء بن أبي رباح
  4. محمد

موجز

يرويه مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح، أن أعرابياً جاء إلى رسول الله وهو بحنين، وعليه قميص وبه أثر صفرة، فقال: يا رسول الله إني أهللت بعمرة فكيف تأمرني أن أصنع؟ فقال: انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر قال إن الحديث مرسل عند جميع رواة الموطأ، لكنه يتصل من غير رواية مالك من طرق صحيحة عن عطاء، وأن الصواب فيه أنه عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى بن أمية عن النبي، ويذكر المحقق أن الشيخين وأصحاب السنن رووه بذلك. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الحج. مصدره الموطأ. يذكر محمد، وعطاء بن أبي رباح، وyala ibn umayya، وhunayn، وابن عبد البر. ويُبنى عليه في أبواب umrah، وihram.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
محمد· عطاء بن أبي رباح· يعلى بن أمية· حنين· ابن عبد البر
أساس لـ
العمرة· الإحرام

قد يهمك أيضًا

الموطأ 931 — بلغ مالكاً أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة· الموطأ 988 — امرأة قالت للنبي: كنت تجهزت للحج فاعترض لي، فقال: اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة· الموطأ 1005 — أبو قتادة مع رسول الله حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه ورمحه فأبوا، فأخذه وقتل الحمار؛ فأكل منه بعض أصحاب النبي وأبى بعضهم· الموطأ 1008 — يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي: خرج رسول الله يريد مكة وهو محرم، فلما كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير، فقال: دعوه، فإنه يوشك أن يأتي صاحبه، فجاء البهزي فقال: شأنكم بهذا الحمار، فأمر أبا بكر فقسمه بين الرفاق· الموطأ 1028 — هشام بن عروة عن أبيه: خمس فواسق يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحدأة، والكلب العقور· الموطأ 1064 — هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله لعبد الرحمن بن عوف: كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ فقال: استلمت وتركت، فقال: أصبت· الموطأ 1066 — عمر بن الخطاب للركن الأسود وهو يطوف: إنما أنت حجر، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك، ثم قبله· الموطأ 1101 — سليمان بن يسار: أن رسول الله نهى عن صيام أيام منى

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.442
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 921 — أعرابي جاء إلى النبي بحنين وعليه قميص به أثر صفرة يقول: أهللت بعمرة، فقال: انزع قميصك، واغسل هذه الصفرة عنك، وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-921/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 931 — بلغ مالكاً أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة

بلاغ يرويه مالك أن رسول الله أهل من الجعرانة بعمرة. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر قال إنه إنما يحفظ هذا مسنداً من حديث محرش الكعبي الخزاعي، وأن الحديث صحيح من رواية أهل مكة، وأن الترمذي (935) قال إنه حسن غريب.