الموطأ 1144 — رقية مولاة عمرة بنت عبد الرحمن: قصّت عمرة من شعرها يوم التروية، ثم ذبحت شاة يوم النحر

Muwatta 1144

تخبر رقية مولاة عمرة بنت عبد الرحمن أنها خرجت مع عمرة إلى مكة، فدخلت مكة يوم التروية، وطافت بالبيت وسعت بين الصفا والمروة، ثم طلبت مقصا فأخذت من قرون رأسها. فلما كان يوم النحر ذبحت شاة. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«فأخَذَتْ من قُرونِ رأسِها»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

تخبر رقية مولاة عمرة بنت عبد الرحمن أنها خرجت مع عمرة إلى مكة، فدخلت مكة يوم التروية، وطافت بالبيت وسعت بين الصفا والمروة، ثم طلبت مقصا فأخذت من قرون رأسها. فلما كان يوم النحر ذبحت شاة. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الحج. مصدره الموطأ. يذكر amra bint abd al rahman، ومكة المكرمة. ويُبنى عليه في أبواب tawaf، وsai، وtaqsir، وhady.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية· مكة المكرمة
أساس لـ
الطواف· السعي· التقصير· الهدي

قد يهمك أيضًا

الموطأ 1227 — عائشة: أهللنا بعمرة في حجة الوداع، فقال من كان معه هدي أن يهل بالحج مع العمرة، فلما حاضت أمرها أن تدع العمرة وتهل بالحج· الموطأ 1053 — مالك فيمن أهل بالحج من مكة ثم طاف وسعى ثم مرض فلم يستطع حضور الموقف: إذا فاته الحج خرج إلى الحل فدخل بعمرة وطاف وسعى لأن طوافه الأول لم ينوه للعمرة، وعليه حج قابل والهدي· الموطأ 1062 — ابن عمر: كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى، ولم يرمل إذا طاف حول البيت· الموطأ 1093 — هشام بن عروة: سودة بنت عبد الله بن عمر كانت عند عروة بن الزبير، فخرجت تطوف بين الصفا والمروة في حج أو عمرة ماشية، وكانت امرأة ثقيلة، فلم تقض طوافها حتى نودي بالأولى من الصبح، فقضت طوافها· الموطأ 1096 — مالك: من نسي من طوافه شيئاً أو شك فيه، فلم يذكر إلا وهو يسعى بين الصفا والمروة، فإنه يقطع سعيه، ثم يتم طوافه بالبيت على ما يستيقن، ويركع ركعتي الطواف، ثم يبتدئ سعيه بين الصفا والمروة· الموطأ 1098 — مالك في رجل جهل فبدأ بالسعي بين الصفا والمروة قبل أن يطوف بالبيت: يرجع فيطوف ثم يسعى، وإن جهل حتى خرج من مكة فيرجع فيطوف ويسعى، وإن أصاب النساء فيرجع فيطوف ويسعى ويهدي· الموطأ 1139 — مالك: من نسي الإفاضة حتى رجع إلى بلاده، فيرجع ويفيض، ثم يعتمر ويهدي إن أصاب أهله· الموطأ 1167 — عائشة: خرجنا مع رسول الله لخمس ليال بقين من ذي القعدة، فأمر من لم يكن معه هدي أن يحل بعد الطواف والسعي

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.519
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1144 — رقية مولاة عمرة بنت عبد الرحمن: قصّت عمرة من شعرها يوم التروية، ثم ذبحت شاة يوم النحر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-1144/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 1227 — عائشة: أهللنا بعمرة في حجة الوداع، فقال من كان معه هدي أن يهل بالحج مع العمرة، فلما حاضت أمرها أن تدع العمرة وتهل بالحج

تروي عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع، فأهللنا بعمرة، فقال من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا. ثم قدمت مكة وهي حائض، فلم تطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فأمرها النبي أن تنقض رأسها وتمتشط وتهل بالحج وتدع العمرة. فلما قضوا الحج أرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت، فقال هذه مكان عمرتك. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر رأى إسناد عبد الرحمن بن القاسم عند يحيى خطأ لانفراده به.