الموطأ 797 — عطاء بن يسار: رجل قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة

Muwatta 797

أول حديث في باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم. يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، أن رجلاً قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة زوج النبي ﷺ، فأخبرتها أم سلمة أن النبي كان يقبّل وهو صائم، فرجعت فأخبرت زوجها فزاده ذلك شراً وقال: لسنا مثل رسول الله، الله يحل لرسوله ما شاء. فرجعت امرأته إلى أم سلمة فوجدت عندها النبي، فقال: ما لهذه المرأة؟ فأخبرته أم سلمة، فقال: ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك؟ فقالت: قد أخبرتها، فذهبت إلى زوجها فأخبرته، فزاده ذلك شراً، فغضب النبي وقال: والله إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده. ويذكر المحقق أن الحديث رواه عن مالك أبو مصعب (351) وسويد والشافعي في الرسالة ومحمد بن الحسن الشيباني (352)، وأنه روي عن عبد الرزاق (7412) عن ابن جريج عن زيد بن أسلم. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. زيد بن أسلم
  3. عطاء بن يسار
  4. محمد

موجز

أول حديث في باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم. يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، أن رجلاً قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة زوج النبي، فأخبرتها أم سلمة أن النبي كان يقبّل وهو صائم، فرجعت فأخبرت زوجها فزاده ذلك شراً وقال: لسنا مثل رسول الله، الله يحل لرسوله ما شاء. فرجعت امرأته إلى أم سلمة فوجدت عندها النبي، فقال: ما لهذه المرأة؟ فأخبرته أم سلمة، فقال: ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك؟ فقالت: قد أخبرتها، فذهبت إلى زوجها فأخبرته، فزاده ذلك شراً، فغضب النبي وقال: والله إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده. ويذكر المحقق أن الحديث رواه عن مالك أبو مصعب (351) وسويد والشافعي في الرسالة ومحمد بن الحسن الشيباني (352)، وأنه روي عن عبد الرزاق (7412) عن ابن جريج عن زيد بن أسلم. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصيام
يذكر
محمد· أم سلمة هند بنت أبي أمية· عطاء بن يسار· زيد بن أسلم· محمد بن إدريس الشافعي
أساس لـ
صيام رمضان

قد يهمك أيضًا

الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات· الموطأ 794 — عائشة وأم سلمة: كان النبي يصبح جنباً من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم· الموطأ 804 — عطاء بن يسار: سُئل ابن عباس عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب· الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.392
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.394
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 797 — عطاء بن يسار: رجل قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-4-797/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات

أول حديث في باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر. يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي، أن النبي أخبر أن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان، فإذا ارتفعت فارقها، ثم إذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها، فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها، ونهى عن الصلاة في تلك الساعات. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه البغوي، وإسحاق الطباع وابن مهدي عند أحمد (4/349)، وسويد، والقعنبي ومن طريقه الجوهري والبيهقي، وعتبة بن عبد الله وقتيبة عند النسائي (1/74)، والشافعي في الرسالة (874) والأم، ومحمد بن الحسن الشيباني (181)، ويحيل على كلام أحمد شاكر في تعليقه على الرسالة وعلى تعليقه هو على الحديث (66) من هذا الكتاب في شأن الصنابحي.