الموطأ 494 — عمر يسأل أبا واقد الليثي: بم كان يقرأ النبي في الأضحى والفطر؟ بقاف والقمر

Muwatta 494

أول حديث في باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين. يرويه يحيى عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه: سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبا واقد الليثي بم كان النبي ﷺ يقرأ في الأضحى والفطر، فقال: بسورة ق وسورة القمر. ويخرّجه المحقق عند مسلم (3/21) وأبي داود (1154) والترمذي (534) والنسائي وأحمد وابن حبان وعبد الرزاق والشافعي ومحمد بن الحسن والبيهقي من طرق أصحاب مالك. وينقل عن ابن عبد البر أن بعض أهل الحديث زعم أنه منقطع لأن عبيد الله لم يلق عمر، وأن غيره عدّه متصلاً لأن لقاءه لأبي واقد غير مدفوع (التمهيد 16/328)؛ ويقول المحقق إن أبا زرعة نص على عدم سماعه من عمر وتابعه ابن خزيمة والبيهقي والمزي، لكن رواية فليح بن سليمان عند مسلم «قال أبو واقد: سألني عمر» تدل على أنه رواه عن أبي واقد، وإن كان فليح ضعيفاً عند التفرد، ويختم بأن كلام ابن عبد البر هو الأصوب فالحديث حديث أبي واقد وقد صححه الترمذي بالصيغة التي رواها مالك. 1 2 3

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. ضمرة بن سعيد المازني
  3. عتبة بن مسعود

موجز

أول حديث في باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين. يرويه يحيى عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: سأل عمر بن الخطاب أبا واقد الليثي بم كان النبي يقرأ في الأضحى والفطر، فقال: بسورة ق وسورة القمر. ويخرّجه المحقق عند مسلم (3/21) وأبي داود (1154) والترمذي (534) والنسائي وأحمد وابن حبان وعبد الرزاق والشافعي ومحمد بن الحسن والبيهقي من طرق أصحاب مالك. وينقل عن ابن عبد البر أن بعض أهل الحديث زعم أنه منقطع لأن عبيد الله لم يلق عمر، وأن غيره عدّه متصلاً لأن لقاءه لأبي واقد غير مدفوع (التمهيد 16/328)؛ ويقول المحقق إن أبا زرعة نص على عدم سماعه من عمر وتابعه ابن خزيمة والبيهقي والمزي، لكن رواية فليح بن سليمان عند مسلم «قال أبو واقد: سألني عمر» تدل على أنه رواه عن أبي واقد، وإن كان فليح ضعيفاً عند التفرد، ويختم بأن كلام ابن عبد البر هو الأصوب فالحديث حديث أبي واقد وقد صححه الترمذي بالصيغة التي رواها مالك. 1 2 3

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عمر بن الخطاب· أبو واقد الليثي· عبيد الله بن عبد الله بن عتبة· ضمرة بن سعيد المازني
أساس لـ
صلاة العيدين

قد يهمك أيضًا

الموطأ 118 — عمر تصيبه الجنابة من الليل: توضأ واغسل ذكرك ثم نم· الموطأ 165 — ابن أم قيس يبول في حجر النبي فينضحه ولا يغسله· الموطأ 208 — أم الفضل: آخر ما سمعته يقرأ به في المغرب سورة المرسلات· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 296 — النعمان بن بشير: كان يقرأ في الجمعة بسورة الغاشية بعد سورة الجمعة· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 420 — عبد الله بن عتبة يصلي الضحى خلف عمر فيقربه عن يمينه· الموطأ 426 — ابن عباس يمر على أتان بين يدي بعض الصف بمنى فلا يُنكر عليه

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.252
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.253
  3. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.254
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 494 — عمر يسأل أبا واقد الليثي: بم كان يقرأ النبي في الأضحى والفطر؟ بقاف والقمر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-494/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 118 — عمر تصيبه الجنابة من الليل: توضأ واغسل ذكرك ثم نم

أول حديث في باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قبل أن يغتسل. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر: ذكر عمر بن الخطاب للنبي أنه تصيبه الجنابة من الليل، فأمره أن يتوضأ ويغسل ذكره ثم ينام. ويخرّجه المحقق عند البخاري (290) ومسلم (1/171) وأبي داود (221) والنسائي (1/140) وأحمد من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن هذا الإسناد هو المحفوظ عند أكثر الرواة، وأن طائفة روته بلفظ أن عمر قال: يا رسول الله، وأن إسحاق الطباع وجماعة رووه عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وحديث نافع عند العلماء كالمستغرب (التمهيد 17/32–33).