نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
موجز
أول خبر في باب العمل في غسل العيدين والنداء فيهما والإقامة. يرويه يحيى عن مالك أنه سمع غير واحد من علمائهم يقول: لم يكن في الفطر والأضحى نداء ولا إقامة منذ زمان النبي إلى اليوم؛ قال مالك: وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه لم يكن عند مالك في هذا الباب حديث مسند، وفيه أحاديث صحاح مسندة، وأنه أمر لا خلاف فيه بين العلماء أن لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا في شيء من السنن والنوافل، وعلى هذا مضى عمل الخلفاء الأربعة والصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار (التمهيد 24/239). 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس. ويُبنى عليه في أبواب salat al id.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصلاة
- يذكر
- مالك بن أنس
- أساس لـ
- صلاة العيدين
قد يهمك أيضًا
الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت· الموطأ 24 — ابن عمر أغمي عليه فلم يقض الصلاة· الموطأ 35 — مالك: المضمضة والاستنثار من غرفة واحدة· الموطأ 38 — مالك فيمن نسي ترتيب أعضاء الوضوء· الموطأ 39 — مالك فيمن نسي المضمضة والاستنثار حتى صلى· الموطأ 43 — مالك: لا وضوء من رعاف ولا دم ولا قيح· الموطأ 50 — ربيعة يقلس في المسجد ولا يتوضأ· الموطأ 51 — مالك: لا وضوء من القلس
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.250
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 487 — لا نداء ولا إقامة في الفطر والأضحى منذ زمان النبي». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-487/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.