الموطأ 427 — بلاغ: سعد يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قائمة، ومالك يراه واسعاً

Muwatta 427

بلاغ في باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي: يروي مالك أنه بلغه أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قائمة؛ ويقول مالك إنه يرى ذلك واسعاً إذا أقيمت الصلاة وبعد أن يُحرم الإمام ولم يجد المرء مدخلاً إلى المسجد إلا بين الصفوف. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

بلاغ في باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي: يروي مالك أنه بلغه أن سعد بن أبي وقاص كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قائمة؛ ويقول مالك إنه يرى ذلك واسعاً إذا أقيمت الصلاة وبعد أن يُحرم الإمام ولم يجد المرء مدخلاً إلى المسجد إلا بين الصفوف. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر سعد بن أبي وقاص، ومالك بن أنس. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
سعد بن أبي وقاص· مالك بن أنس
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 327 — سعد يوتر بعد العتمة بواحدة، ومالك: أدنى الوتر ثلاث· الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت· الموطأ 24 — ابن عمر أغمي عليه فلم يقض الصلاة· الموطأ 94 — سعيد بن المسيب: من غلبه الرعاف يومئ برأسه· الموطأ 179 — مالك: لا نداء للجمعة إلا بعد الزوال· الموطأ 180 — مالك: الإقامة لا تثنى، والقيام إليها على قدر الطاقة· الموطأ 181 — مالك: الجماعة الحاضرة تجزئها الإقامة بلا أذان· الموطأ 182 — مالك: لم يبلغني تسليم المؤذن على الإمام في الزمان الأول

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.222
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 427 — بلاغ: سعد يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قائمة، ومالك يراه واسعاً». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-427/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 327 — سعد يوتر بعد العتمة بواحدة، ومالك: أدنى الوتر ثلاث

أثر يرويه مالك عن ابن شهاب أن سعد بن أبي وقاص كان يوتر بعد العشاء بركعة واحدة؛ ويعلق مالك بأن العمل عند أهل المدينة ليس على هذا وأن أدنى الوتر ثلاث. وهو في باب الأمر بالوتر. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد.