الموطأ 407 — ابن عمر يعود عبد الله بن صفوان فيصلي بهم ركعتين ثم يتمون

Muwatta 407

أثر يرويه مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، في باب صلاة المسافر إذا كان إماماً أو كان وراء إمام: جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى بهم ركعتين ثم انصرف، فقاموا فأتموا لأنهم مقيمون. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي وعبد الرزاق. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي

موجز

أثر يرويه مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، في باب صلاة المسافر إذا كان إماماً أو كان وراء إمام: جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى بهم ركعتين ثم انصرف، فقاموا فأتموا لأنهم مقيمون. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي وعبد الرزاق. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عبد الله بن عمر بن الخطاب· عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي· صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي· محمد بن شهاب الزهري
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 200 — ابن عمر يكبر كلما خفض ورفع· الموطأ 389 — ابن عمر في صلاة السفر: إنما نفعل كما رأيناه يفعل· الموطأ 393 — ابن عمر يركب إلى ريم فيقصر، ومالك: نحو أربعة برد· الموطأ 396 — ابن عمر يقصر في مسيره اليوم التام· الموطأ 400 — ابن عمر: أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثاً وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة· الموطأ 404 — عمر بمكة: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر· الموطأ 429 — ابن عمر: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.213
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.214
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 407 — ابن عمر يعود عبد الله بن صفوان فيصلي بهم ركعتين ثم يتمون». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-407/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع

أول حديث في باب افتتاح الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر: كان النبي إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ولم يكن يفعل ذلك في السجود. ويخرّجه المحقق عند البخاري (735) ومسلم (2/18) والنسائي (2/122) وابن حبان والدارمي والشافعي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن يحيى وجماعة من رواة الموطأ لم يذكروا فيه الرفع عند الانحطاط إلى الركوع، وأن ابن وهب وابن القاسم والقطان وابن مهدي وابن المبارك وجماعة رووه عن مالك بذكر الرفع عند الركوع أيضاً، وأن ذلك هو الصواب وهكذا رواه سائر أصحاب ابن شهاب، وأن جماعة من أهل العلم رأوا أن إسقاط الرفع عند الركوع وهم من مالك ربما وهم فيه لأن حفاظاً رووا عنه الوجهين (التمهيد 9/210–212).