الموطأ 324 — بلاغ عن عائشة: من خشي أن ينام فليوتر قبل أن ينام

Muwatta 324

بلاغ في باب الأمر بالوتر: يروي مالك أنه بلغه أن عائشة كانت تقول إن من خشي أن ينام حتى يصبح فليوتر قبل أن ينام، ومن رجا أن يستيقظ آخر الليل فليؤخر وتره. ويذكر المحقق أن أبا مصعب رواه عن مالك. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«من خشي أن ينام حتى يصبح فليوتر قبل أن ينام، ومن رجا أن يستيقظ آخر الليل فليؤخر وتره»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

بلاغ في باب الأمر بالوتر: يروي مالك أنه بلغه أن عائشة كانت تقول إن من خشي أن ينام حتى يصبح فليوتر قبل أن ينام، ومن رجا أن يستيقظ آخر الليل فليؤخر وتره. ويذكر المحقق أن أبا مصعب رواه عن مالك. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر عائشة بنت أبي بكر. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عائشة بنت أبي بكر
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 157 — فاطمة بنت أبي حبيش: إنما ذلك عرق وليست بالحيضة· الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 243 — تشهد عائشة من رواية يحيى بن سعيد عن القاسم· الموطأ 259 — خميصة أبي جهم: نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 306 — ذكوان مولى عائشة يقوم يقرأ لها في رمضان

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.183
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 324 — بلاغ عن عائشة: من خشي أن ينام فليوتر قبل أن ينام». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-324/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها

تتمة متصلة بالحديث الأول في باب وقوت الصلاة: يقول عروة بن الزبير إن عائشة زوج النبي حدثته أن رسول الله كان يصلي العصر والشمس ما تزال داخل حجرتها قبل أن ترتفع عن أرضها، وهو دليل على تبكيره بالعصر. ويبين المحقق أن هذا من قول ابن شهاب موصولاً بما قبله لا معلقاً، نقلاً عن ابن حجر في الفتح رداً على الكرماني، وأن محمد بن الحسن الشيباني أفرده في روايته بإسناده عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة. ويخرّجه عند البخاري (522) وأبي داود (407) ومسلم (2/103–104) والدارمي من طرق أصحاب مالك.