نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
سند الرواية
موجز
أثر يرويه مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد أن عائشة كانت تتشهد بالصيغة نفسها التي في الأثر السابق مع زيادة «وأشهد» قبل الشهادة لمحمد بالرسالة؛ وهو في باب التشهد في الصلاة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ويحيى بن بكير عند البيهقي. 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر عائشة بنت أبي بكر، والقاسم بن محمد، ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصلاة
- يذكر
- عائشة بنت أبي بكر· القاسم بن محمد· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
- أساس لـ
- الصلاة
قد يهمك أيضًا
الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 220 — الفرافصة: ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان في الصبح· الموطأ 226 — القاسم بن محمد يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه· الموطأ 239 — القاسم بن محمد يريهم الجلوس في التشهد· الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 337 — عائشة: كان يخفف ركعتي الفجر حتى أقول أقرأ بأم القرآن أم لا· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 12 — القاسم بن محمد: أدركت الناس يصلون الظهر بعشي
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.145
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 243 — تشهد عائشة من رواية يحيى بن سعيد عن القاسم». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-243/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.