الموطأ 227 — نافع بن جبير يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه، ومالك يستحبه

Muwatta 227

أثر يرويه مالك عن يزيد بن رومان أن نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة؛ ويقول مالك إن ذلك أحب ما سمع إليه في المسألة. وهو في باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد. ¹

موجز

أثر يرويه مالك عن يزيد بن رومان أن نافع بن جبير بن مطعم كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة؛ ويقول مالك إن ذلك أحب ما سمع إليه في المسألة. وهو في باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد. ¹

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر nafi ibn jubayr ibn mutim، وyazid ibn ruman، ومالك بن أنس. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت

قول موقوف على يحيى بن سعيد الأنصاري يرويه عنه مالك في باب جامع الوقوت: قد يصلي المصلي الصلاة في وقتها، ومع ذلك يكون ما فاته من أول الوقت أعظم عنده من أهله وماله. ويتبعه يحيى بن يحيى بأقوال لمالك: من أدركه الوقت في سفر وأخّر الصلاة ساهياً أو ناسياً حتى قدم على أهله، صلى صلاة المقيم إن قدم والوقت باقٍ، وصلاة المسافر إن قدم وقد ذهب الوقت، لأنه يقضي مثل الذي كان عليه، وأن هذا ما أدرك عليه أهل العلم بالمدينة؛ وأن الشفق هو الحمرة التي في المغرب، فإذا ذهبت وجبت العشاء وخرج وقت المغرب. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن هذا موقوف في الموطأ ويستحيل أن يكون رأياً، وأنه روي مرفوعاً بإسناد ليس بالقوي فيه يعقوب بن الوليد، وأن مالكاً لم يكن يعجبه قول يحيى هذا (التمهيد 24/75)، ويذكر أن عبارة «وهذا الأمر الذي أدركت عليه الناس» لم يروها أبو مصعب ولا سويد.

الموطأ 227 — نافع بن جبير يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه، ومالك يستحبه

نظرة سريعة

سند الرواية

موجز

موضعه في المتحف

الصلات

قد يهمك أيضًا

المصادر

الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت