متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

سنن أبي داود 3104 — الشكوى من العلة، عيادة المريض

Sunan Abi Dawud 3104 — a complaint of an ailment; visiting the sick

حديث في سنن أبي داود، رقم 3104، يذكر الشكوى من العلة، وعيادة المريض، والشفاء. يجمعه متصفح الطب مع نصوص الطب النبوي والطب والتشريح والجراحة والدواء والتداوي.

العمق

نظرة سريعة

«حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا، قَالَ اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ فَجَاءَنِي النَّبِيُّ يَعُودُنِي وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ".»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب· التداوي

قد يهمك أيضًا

الطب النبوي· سنن أبي داود 3106 — المرض والمريض، عيادة المريض· سنن أبي داود 3107 — المرض والمريض، عيادة المريض· سنن أبي داود 3418 — الرقية، البرء من العلة· سنن أبي داود 3877 — القسط والعود الهندي، القسط· سنن أبي داود 3890 — الرقية، السقم· صحيح البخاري 1652 — المرض والمريض، مداواة الجراح· صحيح البخاري 324 — المرض والمريض، مداواة الجراح

المصادر

  • أبو داود, سليمان بن الأشعث السجستاني; Abu Dawud, Sulayman ibn al-Ash'ath. (1375). سنن أبي داود. المطبع المجيدي، كانفور؛ المكتبة الرحيمية، ديوبند.
  • Ahmed, Fawaz. (2026). hadith-api: free hadith API with multiple languages. GitHub (fawazahmed0/hadith-api).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «سنن أبي داود 3104 — الشكوى من العلة، عيادة المريض». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/abudawud-api-3104/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الطب النبوي

الطب النبوي هو ما ورد في هدي النبي من معالجة الأبدان، كما يعرضه ابن قيم الجوزية في زاد المعاد. ويقسم ابن القيم علاج النبي إلى ثلاثة أنواع: بالأدوية الطبيعية، وبالأدوية الإلهية، وبالمركب من الأمرين. وأساس الباب عنده أحاديث إثبات الدواء، منها «لكل داء دواء» عند مسلم و«ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» عند البخاري ، ويرى أن التداوي لا ينافي التوكل.