المستكفي بالله سليمان بن الحاكم
ثالث خلفاء القاهرة [٧٠١–٧٤٠هـ]، أبو الربيع سليمان بن الحاكم، ولد في نصف المحرم سنة أربع وثمانين وست مئة وبويع بالخلافة بعهد من أبيه في جمادى الأولى سنة إحدى وسبع مئة وخطب له على المنابر في البلاد المصرية والشامية وسارت البشارة إلى جميع الأقطار وكانوا يسكنون بالكبش فنقلهم السلطان إلى القلعة وأفرد لهم داراً، وفي سنة اثنتين هجم التتار الشام فخرج السلطان ومعه الخليفة لقتالهم فكان النصر ، ثم وقع بينه وبين السلطان سنة ست وثلاثين فاعتقل بالبرج ثم نفي إلى قوص سنة سبع وثلاثين هو وأهله قريب من مئة نفس واستمر بها إلى أن مات في شعبان سنة أربعين ودفن بها وعهد إلى ابنه أحمد. وعند المسعودي هو أبو القاسم عبد الله بن علي المكتفي بويع يوم السبت لثلاث خلون من صفر سنة ثلاث وثلاثين على نهر عيسى بازاء قرية السندية في الوقت الذي سملت فيه عينا المتقي وبايعه توزون والقواد والقاضي محمد بن الحسين بن أبي الشوارب وجماعة من الهاشميين، وانحدر يوم الاثنين في الماء في الطيار المسمى الغزال وعليه فلنسوة طويلة كانت لأبيه وعلى رأسه توزون ومحمد بن حمد بن يحيى بن شيرزاد، واستوزر أبا الفرج محمد بن علي السلمري ثم غضب عليه، واستقضى على الشرقي ابن أبي موسى الحنفي وعلى الغربي ابن أبي الشوارب فقالت العامة إلى ههنا انتهى سلطانه، وكانت بينه وبين الفضل بن المقتدر المطيع مجاورة في دار ابن طاهر وعداوة في اللعب بالحمام والكباش والديوك والسمان، فلما استقرت له الخلافة طلب المطيع فهرب فهدم داره، وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر إلا أياماً، وترك النبيذ حين أفضت إليه الخلافة ثم دعا به من وقته، وكان في سائر أوقاته فزعاً وجلاً من المطيع أن يلي الخلافة فيسلم إليه ، وعند المسعودي اشتهى أن يجتمع ندماؤه يوماً فيتذاكروا أنواع الأطعمة وما قال الناس فيها منظوماً فتسامروا بأشعار السنبوسج لإسحاق الموصلي والهليون والجوذابة والقطائف لكشاجم والأرزية لمحمد بن الوزير الحافظ الدمشقي والهريسة والمضيرة، حتى قال لمعلمه الذي كان يعلمه في صباه قد أنشدنا ما سمعت فأنشدنا أنت فأنشده قول أبي نواس في باطرنجا نوم عينيك يا ابن وهب غرار ولنار الهوى بقلبك نار ، وعند ابن الأثير خلع لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة 334هـ بعد أن اتُهمت أمه القهرمانة أن دعوتها العظيمة كانت لتأخذ البيعة له وعزل معز الدولة، فجذبه نقيبان من الديلم عن سريره وجعلا عمامته في حلقه وساقاه ماشياً إلى دار معز الدولة ونُهبت دار الخلافة حتى لم يبق بها شيء، وكانت مدة خلافته سنة وأربعة أشهر، ولما بويع المطيع سُلم إليه فسمله وأعماه وبقي محبوساً حتى مات في ربيع الأول سنة 338هـ وكان مولده ثاني عشر صفر سنة 296هـ وأمه أم ولد اسمها غصن وكان أبيض حسن الوجه قد وخطه الشيب ، وعند ابن الجوزي وفي سنة 334هـ أخذ على أبي الحسين أحمد بن بويه البيعة واستحلفه بأغلظ الإيمان وجعله أمير الأمراء وهو أول ملوك بني بويه ولقب أخويه علياً عماد الدولة والحسن ركن الدولة وأمر أن تضرب ألقابهم على الدنانير والدراهم ونزل الديلم والأتراك دور الناس ، وعند ابن الجوزي وفي محرم سنة 334هـ نقب نفسه إمام الحق وضرب ذلك على الدنانير والدراهم فكان يخطب له بلقبين إمام الحق والمستكفي بالله، ومكث في الخلافة سنة وأربعة أشهر ويومين وخلع وقبض عليه أبو الحسين بن بويه واعتقله في داره فمات هناك بتفتيت الدم وقيل بل سمله المطيع واعتقله وتوفي وهو ابن ست وأربعين سنة وشهرين وعند ابن الجوزي لقّب نفسه في المحرم سنة أربع وثلاثين إمام الحق وضرب ذلك على الدنانير والدراهم فكان يُخطب له بلقبين إمام الحق والمستكفي بالله.
العهد · الدولة العباسية · رقم 34 في السلسلة · 944–946م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
غلاء بغداد سنة 334هـ
المجاعة التي أعقبت حرب معز الدولة وناصر الدولة على بغداد سنة 334هـ، ويصفها مسكويه بأن الناس عدموا الخبز البتة فأكلوا الموتى والحشيش والميتة، وكانت الدور والعقارات تُباع بالرغفان، وأكلت الكلاب لحوم الموتى لكثرتهم، وخرج الضعفاء إلى البصرة لأكل التمر فهلك أكثرهم في الطريق، حتى زالت الفتنة ودخلت الغلات الجديدة فانحلّ السعر.
-
أمطار بغداد وخراب الدور وكبسات اللصوص
في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة كثرت الأمطار فتساقطت منازل الناس ومات خلق كثير تحت الهدم، وما زالت قيمة العقار ببغداد تنقص وزاد الأمر بسبب الغلاء وبلغ الخبز الحشكار ثلاثة أرطال بدرهم والتمر رطلين بدرهم، وأُغلقت عدة حمامات وتعطلت أسواق ومساجد حتى صار يُطلب من يسكن الدور بأجرة يُعطاها ليحفظها، وكثرت الكبسات بالليل من اللصوص بالسلاح والشمع وتحارس الناس بالليل بالبواتات.
-
حرب ناصر الدولة ومعز الدولة على بغداد (334-335هـ)
الحرب التي دارت بين معز الدولة البويهي ومعه الخليفة المطيع من جهة، وناصر الدولة الحمداني ومعه الأتراك التوزونية وأبو جعفر بن شيرزاد من جهة، من أواخر شعبان سنة 334هـ بعكبرا وسامراء إلى أن عبر الديلم دجلة إلى الجانب الشرقي من بغداد سحر يوم السبت انسلاخ ذي الحجة 334هـ بحيلة المعابر، فانهزم ناصر الدولة ومُلك الجانبان، ثم طلب ناصر الدولة الصلح في آخر المحرم سنة 335هـ وهرب من الأتراك إلى الموصل. وعند ابن الجوزي كانت الهزيمة في أول يوم من المحرم سنة 335هـ، ونهب الديلم باب الطاق وسوق يحيى، وهلك في طريق عكبرا خلق كثير من الحر والعطش.
-
دخول بني بويه بغداد وتلقيبهم سنة 334
في سنة 334هـ وجه المستكفي بالأطاف والنفائس والطعام إلى أبي الحسين أحمد بن بويه فدخل فلقي المستكفي ووقف بين يديه طويلاً وأخذت عليه البيعة واستحلف له بأغلظ الإيمان وحلف المستكفي لأبي الحسين بن بويه وأخويه وكتب بذلك كتاب ووقعت فيه الشهادة عليه ولبس أبو الحسين الخلع وطوق وسود وعقد إهواء وجعل أمير الأمراء وهو أول ملوك بني بويه ولقب أخواه الأكبر علي عماد الدولة والأوسط أبا علي الحسن ركن الدولة وأمر أن تضرب ألقابهم وكناهم على الدنانير والدراهم ونزل الديلم والأتراك دور الناس ولم يكن يعرف بغداد قبل هذا التنزل فصار من هذا اليوم رسماً. وعند مسكويه أن ذلك كان يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة 334هـ، بعد موت توزون في المحرم وإمارة ابن شيرزاد ثلاثة أشهر وعشرين يوماً واستتاره هو والمستكفي، ونزل أبو الحسين بباب الشماسية ولُقّب معز الدولة.
-
إقطاع معز الدولة السواد لقواده وجنده سنة 334هـ
بعد شغب الديلم على معز الدولة سنة 334هـ وعجزه عن أرزاقهم أقطع قواده وخواصه وأتراكه ضياع السلطان وضياع المستترين وحق بيت المال في ضياع الرعية، فصار أكثر السواد مغلقاً وزالت عنه أيدي العمال، وجُمعت الأعمال في ديوان واحد؛ ويعقد مسكويه فصلاً في سوء عاقبة هذا التدبير: خراب البلاد وبطلان الدواوين وفساد العساكر والتنافس بين الديلم والأتراك.
-
خلع معز الدولة المستكفي وسمله
دخل أحمد بن بويه بغداد فاختفى ابن شيرزاد ودخل دار الخلافة فوقف بين يدي الخليفة فخلع عليه ولقبه معز الدولة ولقب أخاه علياً عماد الدولة وأخاهما الحسن ركن الدولة وضربت ألقابهم على السكة ولقب المستكفي نفسه إمام الحق، ثم قوي أمر معز الدولة وحجر على الخليفة وقرر له كل يوم برسم النفقة خمسة آلاف درهم فقط وهو أول من ملك العراق من الديلم وأول من أظهر السعاة ببغداد وأغوى المصارعين والسباحين حتى صار السباح يسبح وعلى يده كانون فوقه قدرة فيسبح حتى ينضج اللحم، ثم تخيل من المستكفي فدخل عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين فتقدم اثنان من الديلم إلى الخليفة فمد يده إليهما ظناً أنهما يريدان تقبيلها فجذباه من السرير وطرحاه إلى الأرض وجراه بعمامته وهجم الديلم دار الخلافة إلى الحرم ونهبوها فلم يبق فيها شيء وساقوا المستكفي ماشياً وخلع وسملت عيناه يومئذ وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر وأحضروا الفضل بن المقتدر فبايعوه فجاء ابن عمه المستكفي فسلم عليه بالخلافة. وعند ابن الأثير وكان سبب خلعه أن أمه القهرمانة صنعت دعوة عظيمة حضرها جماعة من قواد الديلم والأتراك فاتهموها عند معز الدولة أنها فعلت ذلك لتأخذ عليهم البيعة للمستكفى ويعزلوا معز الدولة، فلما مضى اثنان وعشرون يوماً من جمادى الآخرة سنة 334هـ حضر معز الدولة والناس عند الخليفة وحضر رجلان من نقباء الديلم فتناولا يد المستكفى فظن أنهما يريدان تقبيلها فهشّ إليهما فجذباه عن سريره وجعلا عمامته في حلقه وساقاه ماشياً إلى دار معز الدولة فاعتُقل بها ونُهبت دار الخلافة حتى لم يبق بها شيء وكانت مدة خلافته سنة وأربعة أشهر، ولما بويع المطيع لله سُلم إليه المستكفى فسمله وأعماه وبقي محبوساً حتى مات في ربيع الأول سنة 338هـ
-
سمل المتقي على يد توزون
كاتب المتقي ابن حمدان فقدم في جيش عظيم فسار المتقي بأهله إلى تكريت وانهزما من عكبرا إلى الموصل ثم إلى نصيبين فكاتب توزون في الصلح فحلف وبالغ في الأيمان وحضر الإخشيد صاحب مصر إلى المتقي بالرقة فقال وغدرهم فالله الله في نفسك سر معي إلى مصر فهي لك وتأمن على نفسك فلم يقبل فخرج من الرقة إلى بغداد في رابع محرم سنة ثلاث وثلاثين فخرج للقائه توزون فترجل وقبل الأرض ومشى بين يديه فلما نزل قبض عليه وكحل الخليفة وأدخل بغداد مسمول العينين وأخذ منه الخاتم والبردة والقضيب وأحضر عبد الله بن المكتفي فبايعه ولقبه المستكفي بالله فبايعه المتقي المسمول وأشهد على نفسه بالخلع وذلك لعشر بقين من المحرم، ولم يحل الحول على توزون حتى مات، وأخرج المتقي إلى جزيرة مقابل السندية فحبس بها خمساً وعشرين سنة حتى مات في شعبان سنة سبع وخمسين، ولما بلغ القاهر أنه سمل قال صرنا اثنين ونحتاج إلى ثالث فكان كذلك سمل المستكفي. وعند ابن الجوزي وكذلك القاهر بالله خافه وزيره أبو علي بن مقلة فاستتر وأغرى الجند به فخلعوه وسملوا عينيه ثم خرج من دار السلطان في سنة ثلاث وثلاثين إلى دار ابن طاهر وتوفي في جمادى الأولى سنة 339هـ ودفن إلى جنب أبيه المعتضد في خلافة المطيع وكان عمره اثنتين وخمسين سنة وعند ابن الجوزي خرج المتقي إلى ناحية الموصل فأقام عند بني حمدان واستدعاهم لحرب توزون فلما أقبلوا على حربه خرج توزون فكسرهم، ثم كاتب المتقي يطلب الصلح فأرسل من يستحلفه خلف أيمان مؤكدة فخلف.