وقعة صفين

وقعة صفين جرت سنة 37هـ بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان. ¹

يذكر الطبري أن علياً خطب أصحابه قبل القتال، وأوصاهم بثبات الصف وحفظ الرايات. ¹

وفي أثناء القتال اقترح عمرو بن العاص على معاوية رفع المصاحف. فرفعها أهل الشام على الرماح ودعوا إلى كتاب الله، فأجاب كثير من أهل العراق. ²

ويذكر فهرس الجزء «ليلة الهرير» وخبر هاشم بن عتبة المرقال. ³

ينقل المسعودي أن القتلى سبعون ألفاً، منهم خمسة وأربعون ألفاً من أهل الشام وخمسة وعشرون ألفاً من أهل العراق. وذكر أن الإقامة هناك كانت مائة يوم وعشرة أيام، وأن الوقائع سبعون وقعة. وقتل مع علي من الصحابة خمسة وعشرون رجلاً، منهم عمار بن ياسر. ⁷

الأرقام من رواية المسعودي، ويحتاج التحقق منها إلى مصدر إضافي.

بعد أن أصبح الماء في يد أهل الشام، قاتل الفريقان على الماء في أول يوم من ذي الحجة سنة 37هـ، ثم دخلوا المحرم في مراسلات. ^{8 9} أرسل علي بشير بن عمرو الأنصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي إلى معاوية، فرد معاوية بأن يسلم قتلة عثمان أولاً ثم يبايع. ⁹ ويرى الصلابي أن كثيراً من الروايات عن هذه الرسائل من طرق ضعيفة، ويستشهد بقول ابن كثير الذي نقد التفصيلات الطويلة عند أبي مخنف ونصر بن مزاحم. ¹⁰

أعلن علي أن يوم الأربعاء سيكون الالتحام الكلي، فأخرج عمرو بن العاص السلاح من المخازن للمحتاجين. ¹⁰ وفي اليوم الأول تقابل الجيشان في قلب وميمنة وميسرة، فكان عمار بن ياسر على الرجالة ومحمد بن الحنفية يحمل الراية، وكان ابن عباس على الميسرة. ¹¹ واستمر القتال إلى المغرب، وصلى كل فريق في معسكره. ¹¹

وفي اليوم الثاني غيّر علي القادة، فجعل عبد الله بن بديل على الميمنة بدلاً من الأشعث، فكسر ميسرة معاوية، ثم استُشهد ابن بديل فأخذ الأشتر مكانه، وقُتل من أهل الشام ذو الكلاع وحوشب وعبيد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ¹²

يذكر الصلابي أن عمار بن ياسر قُتل في صفين، وأنه كان يحرض الناس ويقول: من سره أن تكتنفه الحور العين فليتقدم، وأنه شرب آخر شربة له من لبن. ^{12 13} ويعرض المؤلف حديث الفئة الباغية، وأن عمرو بن العاص ومعاوية اختلفا في تأويله، وأن معاوية قال إن الذي قتله من جاء به. ¹⁴ ويرد المؤلف على هذا التأويل بأنه مخالف لظاهر اللفظ. ¹⁵ ويذكر أن القاتل المنسوب إليه في الروايات هو أبو الغادية الجهني، وأن ابن كثير قال إنه رجل من عامة الناس ويُقال إنه صحابي. ¹⁶

يصف الصلابي ليلة الجمعة بأنها ليلة الهرير، ويقتبس وصفاً لشاهد عيان أن الجيشين تعاضّا بالأسنان وتقاتلا بعمد الحديد والحجارة حتى الصباح. ^{13 17}

خطب الأشعث بن قيس رضي الله عنه الكندي في ليلة الهرير داعياً إلى إيقاف القتال، فقال إن البقاء على الحرب فناء للعرب، وبلغ ذلك معاوية فقال: أصاب ورب الكعبة. ¹⁷ وفي هذه الدعوة يرى الصلابي أن الدعوة إلى التحكيم كانت صادقة، ويلوم من أفسدها من السبئية. ^{17 18}

كان علي يحبس من يأبى البيعة، فإن بايع أخلى سبيله، وإن أبى أخذ سلاحه ودابته وحلفه ألا يعود للقتال ثم أطلقه، وقد أتي بخمسة عشر أسيراً من الجرحى فغسل من مات منهم وكفنه وصلى عليه. ¹⁹

يذكر ابن أبي خيثمة أن القتلى سبعون ألفاً، خمسة وعشرون ألفاً من العراق وخمسة وأربعون ألفاً من الشام، ويرى الصلابي أن هذه أرقام لا تقبلها طبيعة القتال، لأن القتال الحقيقي استمر نحو ثلاثين ساعة، وأن القادسية كان عدد شهدائها ثمانية آلاف وخمسمائة. ²⁰

يرى الصلابي أن صفين كانت أعجب الوقائع بين المسلمين، ويستشهد بقول أبي حنيفة في أنه لولا ما سار به علي في الأسرى والبغاة لما عُرفت السيرة في قتال أهل القبلة. ²⁰

يقول الصلابي، نقلاً عن أهل السنة، إن الحق مع علي وإن كان معاوية مجتهداً مأجوراً. وأن ما شجر بين الصحابة لا يُخاض فيه إلا بما يليق بمقامهم. ²¹