طول الأمل

Long hope (tul al-amal)

يقول الشيخ عمر عبد الكافي إن إضاعة الوقت تأتي من طول الأمل، لأن الإنسان يظن أن الغد سيأتي. ويرى أن اتباع الهوى يصرف عن الحق، وأن طول الأمل ينسي الآخرة.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة

الأخلاق والسلوك

موجز

يقول الشيخ عمر عبد الكافي إن إضاعة الوقت تأتي من طول الأمل، لأن الإنسان يظن أن الغد سيأتي. 1 ويرى أن اتباع الهوى يصرف عن الحق، وأن طول الأمل ينسي الآخرة. 2

إضاعة الوقت وطول الأمل

يقول الشيخ إن إضاعة الوقت تأتي من طول الأمل، لأن الإنسان يظن أن الغد سيأتي. 1 2

اتباع الهوى وطول الأمل

يقول الشيخ إن اتباع الهوى يصرف الإنسان عن الحق، وإن طول الأمل ينسي الآخرة. 2

رأي الشيخ: الغاية هي الهدى والاستعداد للقاء الله

يقول الشيخ إن الصلاة كلها في اتباع الهدى والاستعداد للقاء الله. 3

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 5, عند 01:20:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  2. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 5, عند 01:20:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  3. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 5, عند 01:21:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «طول الأمل». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/tul-al-amal/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.