الشِّبَع

الشبع معروف لغة واصطلاحا. ¹

البطنة الامتلاء الشديد من الطعام. ¹

من آداب الأكل الاعتدال وعدم ملء البطن، وأكثر ما يسوغ أن يجعل المسلم بطنه أثلاثا: ثلثا للطعام، وثلثا للشراب، وثلثا للنفس، لحديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن. ولاعتدال الجسد وخفته، لأن الشبع يثقل البدن ويورث الكسل عن العبادة والعمل. ¹ وهذا في حق من لا يضعفه قلة الشبع، أما من يضعفه فالأفضل في حقه ما يحصل به النشاط للعبادة واعتدال البدن. ¹

قسم ابن الحاج الأكل إلى واجب ومندوب ومباح ومكروه ومحرم: فالواجب ما يقيم به الصلب لأداء فرض الرب، والمندوب ما يعين على النوافل والعلم، والمباح الشبع الشرعي، والمكروه ما زاد على الشبع قليلا ولم يتضرر به، والمحرم البطنة وهي الأكل الكثير المضر بالبدن. ² وقال النووي يكره أن يأكل من الطعام الحلال فوق شبعه، وقال الحنابلة يجوز أكله كثيرا بحيث لا يؤذيه، وفي الفتية يكره مع خوف التخمة، ونقل عن ابن تيمية كراهة الأكل المؤدي إلى التخمة. ^{2 3}

إذا كانت الضرورة مرجوة الزوال، أبيح للمضطر أن يأكل من الميتة ما يسد الرمق ويأمن معه الموت، بإجماع الفقهاء، ويحرم ما زاد على الشبع بالإجماع. ² واختلفوا في جواز الشبع: فذهب الحنفية والحنابلة في المذهب، وابن حبيب وابن الماجشون من المالكية، إلى أن المضطر يأكل ما يسد الرمق فقط، لأنه بعد سد الرمق لم يعد مضطرا. وذهب المالكية على المعتمد، وأحمد في إحدى روايتيه واختارها أبو بكر، إلى جواز الشبع، لأن الضرورة ترفع التحريم. وذهب الشافعية إلى أن المضطر إن توقع حلالا قريبا لم يجز له غير سد الرمق، والأظهر سد الرمق إلا أن يخاف تلفا إن اقتصر عليه فتباح له الزيادة بل تلزمه. ^{2 3} وينظر في «أكل» و«سد الرمق» و«ضرورة». ³