الأنف

الأنف

Anf (the nose, and its rulings in purification, prayer, fasting and retaliation)

الأنف المنخر، وجمعه آناف وأنوف، وتختلف أحكامه باختلاف مواضعه. ¹ غسل الأنف من الداخل بالاستنشاق سنة، ومن الظاهر فرض باعتباره جزءا من الوجه، وغسل ظاهره في الغسل فرض عند الجميع، وباطنه فرض عند الحنفية وسنة عند غيرهم. ¹ ومكن الأنف مع الجبهة في السجود سنة عند الجمهور، وواجب عند الحنفية. ¹ وإذا وصل دواء أو ماء من الأنف إلى الجوف أو الحلق فسد الصوم عند كثير من الفقهاء، مع خلاف في تفصيله. ¹² وجناية الأنف عمدا توجب القصاص إن أمكن استيفاء المثل بلا حيف، وإلا فالدية، وفي ذهاب الشم وحده دية. ²

التعريف

الأنف المنخر، وجمعه آناف وأنوف. وتختلف الأحكام المتعلقة به باختلاف مواضعه. ¹

في الوضوء والغسل

غسل الأنف من الداخل (الاستنشاق) سنة، ومن الظاهر فرض باعتباره جزءا من الوجه. ¹
في الغسل: غسل ظاهره فرض عند الجميع، وباطنه (الاستنشاق) فرض عند الحنفية وسنة عند غيرهم. ¹

السجود

تمكين الأنف مع الجبهة في السجود سنة عند جمهور الفقهاء، وقال الحنفية هو واجب. ¹

وصول شيء إلى الجوف عن طريق الأنف في الصوم

إذا استعط الصائم فوصل الدواء إلى الجوف أو الحلق أو الدماغ فسد صومه وعليه القضاء، وعند المالكية لا يفسد إلا بالوصول إلى الجوف أو الحلق. ¹
الاستنشاق المبالغ فيه إذا وصل الماء إلى الجوف أو الحلق: للحنابلة والشافعية فيه رأيان، وعند المالكية يفسد الصوم. ¹²

الجناية على الأنف

الجناية العمد توجب القصاص متى أمكن استيفاء المثل بلا حيف، لقوله تعالى في سورة المائدة (الآية 45)، فإن لم يمكن أو كانت خطأ فالواجب الدية. ²
في ذهاب الشم وحده الدية، وفي ذهاب الشم ومارن الأنف ديتان، وفي قطع جزء من الأنف دية بقدره. ²

مواطن البحث

الاستنشاق في الوضوء والغسل وغسل الميت، وصب لبن المرضعة فيه في الرضاع، واتخاذ أنف من ذهب أو فضة في اللباس. ²

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3513

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3514

العَظْم

العظم في اللغة ما عليه اللحم من قصب الحيوان، وجمعه أعظم وعظام. ذهب جمهور الفقهاء إلى طهارة عظم الآدمي حياً وميتاً، مسلماً كان أو كافراً، وإلى بقاء عظم السمك طاهراً بعد موته، وطهارة عظم المأكول المذكى. أما عظم الميتة أو غير المأكول فنجس عند المالكية والشافعية والحنابلة وإسحاق، وذهب الحنفية إلى طهارته، وكره عمر الدهن في عظم الفيل. واختلفوا في الاستنجاء بالعظم، فمنعه الشافعية والحنابلة، وكرهه الحنفية تحريماً مع الإجزاء، وكرهه المالكية كراهة إذا كان طاهراً ومنعوه إن كان نجساً. ولا قصاص في العظم إلا من مفصل عند جمهور الفقهاء، لعدم إمكان المماثلة في غيره.

نظرة سريعة