مُقَدِّمات الجِمَاع

مقدمات الجماع ما يتقدم عليه من تقبيل ولمس ومباشرة، وقد فصّل الفقهاء أحكامها فيما يترتب عليها من آثار. ¹

عند الحنفية والشافعية والحنابلة يجب الدم على من فعل شيئا من مقدمات الجماع في الحج، ولا يفسد الحج، وعند المالكية إن أنزل بها فحكمه حكم المجامع. وفي الصيام لا يفطر الصائم بالتقبيل واللمس ما لم يُنزل، فإن أنزل بطل صومه باتفاق. ²

لا تُعد مقدمات الجماع من اللمس والتقبيل بغير شهوة رجعة. وعند الحنفية والمالكية تصح الرجعة بالوطء ومقدماته بشهوة، وعند الشافعية لا تصح بذلك مطلقا، وعند الحنابلة لا تصح بالمقدمات وتصح بالوطء. وفي الظهار ذهب الحنفية وأكثر المالكية وأحمد في رواية إلى تحريم المقدمات قبل التكفير، وأباحها الشافعية في الأظهر. وفي حرمة المصاهرة يوجبها التقبيل واللمس بشهوة عند الحنفية وحدهم. ^{2 3}

يسن للزوج قبل جماع زوجته أن يلاعبها حتى تنهض شهوتها فتنال من اللذة مثل ما يناله. وتفصيله في باب الوطء. ³