ميراث النساء

Women's inheritance

يذكر الشعراوي أن الآية «يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً» تبطل عادة الجاهلية في منع النساء من الميراث وفي ورثتهن كرهاً، وأن الميراث كان في الجاهلية لمن يقاتل ويدافع. ويرى أن الآية تتكلم عن الحرائر لأن لفظ النساء ينصرف إليهن، وأن الإماء يدخلن في الموروث بحكم آخر ¹²³⁴.

موجز

يذكر الشعراوي أن آية «لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً» تبطل عادة الجاهلية في منع النساء من الميراث وفي توريثهن كرهاً. ¹

عادة الجاهلية

يذكر الشعراوي أن العرب كانوا يمنعون النساء من الميراث، ويمنعون من لم يشترك في الدفاع عن القبيلة، فجاء الإسلام ليعطي هذه الفئة المستضعفة حقها بنصيب محدد. ³⁴

الحرائر والإماء

يرى الشعراوي أن لفظ «النساء» في الآية ينصرف إلى الحرائر، لأن الإماء كانت تُعد ملك يمين، وأن الإماء يدخلن في الموروث بحكم آخر. ¹²

ما لم يُعرض هنا

لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي في عادات الميراث قبل الإسلام؛ يحتاج ذلك إلى مرجع محدد (needs_source).

الآراء في المسألة

المسألة: ما الذي أبطلته آية النهي عن ورث النساء كرهاً، وهل تتناول الإماء؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الآية أبطلت عادة الجاهلية في منع النساء من الميراث ووراثتهن كرهاً، وأعطت النساء نصيباً محدداً

يقرر الشعراوي أن الإسلام شرع للنساء نصيباً محدداً يختلف عن نصيب الرجال، وأن الآية تبطل العادة القديمة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2047}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2077}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

قراءة تاريخية لعادات الميراث في الجاهلية لم تُضف بعد

لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).

المصادر

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2077

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2078

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2046

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2047

الكلالة

الكلالة عند الشعراوي من لا أصل للمتوفى فيهم ولا فرع، والإخوة هم موضع الحكم فيها. وهو يفرّق بين الإخوة لأم، وحكمهم السدس للواحد والثلث للجماعة، وبين الإخوة الأشقاء أو لأب، وحكمهم أن الأختين تأخذان الثلثين، ويرى أن ذلك يجيب عمن يظن تعارض الآيات.