اللَّغْو

اللغو في اللغة له معان كثيرة: السقط وما لا يُعتد به من الكلام وغيره، ومنه ما لا يعقد عليه القلب كقول الرجل لا والله وبلى والله، وقالت عائشة إنما اللغو في المراء والهزل والمزاحة في الحديث الذي لا يعقد عليه القلب؛ ومنه الإثم، ومنه اللغط، ومنه النطق ¹. واصطلاحاً ضم الكلام بما هو ساقط العبرة منه، أي ما لا معنى له في حق ثبوت الحكم وغيره ¹. والباطل أعم من اللغو، فكل لغو باطل وليس كل باطل لغواً ¹.

ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا كفارة في لغو اليمين ولا إثم على صاحبها، لقوله تعالى في سورة المائدة (الآية ٨٩) دون نقل نصها، فنفى المؤاخذة باللغو ². وروي عن أحمد والنخعي أن من حلف على شيء يظنه كما حلف فلم يكن فيه الكفارة، لأنه ليس من اللغو ². ويكون لغو اليمين على أمر ماض أو حاضر أو مستقبل، كأن يحلف على ما يظنه ثم يتبين خلافه، وما لا يعقد عليه القلب وجرى على اللسان ^{2 3}. والحنفية والعدوي وابن عرفة من المالكية يرون أنه لا لغو في يمين المستقبل، لأنها معقودة سواء وجد القصد أو لا ³.

اختلف الفقهاء في حكم الإنصات للخطبة وما يترتب من لغو من لا ينصت، والتفصيل في مادة استماع ³. والمالكية يرون أن الخطبة لابد أن تكون بالعربية، فوقوعها بغيرها لغو، وأن تكون جهراً، وأن يكون لها بال ³.

يرى الشيخ أن من خطوات الشيطان أن يسوق الإنسان إلى الحرام شيئا فشيئا، ويمثّل بسؤال يوجَّه إلى من اشترى شيئا: هل دفعت ثمنه كاملا؟ ويعدّ هذا السؤال المتطفل من اللغو ⁴.

ويعدّ كذلك أسئلة مثل: هل اشتريت السيارة نقدا أم بالتقسيط؟ ومن أي مصرف، إسلامي أم عادي؟ ويقول إن المسؤول قد يجيب بكلام يسكت به السائل ⁵.

ويذكر مثال موظف يُسأل عن مرتبه، وهو سؤال يُوجَّه إلى عشرين موظفا، وقد يُنسى جوابه بعد شهرين، ثم يتساءل: هل هذا من دين الله؟ وينصح ألا يُدخل المرء نفسه في هذه المتاعب (needs_source) ⁶.

ويقول إن اللغو والغيبة كانا في الخمسينات والستينات يُنسبان إلى النساء، أما اليوم فيرى أن الرجال سبقوهن، يجلسون في المقاهي كل يوم ويتكلمون في صلاح الأمة وتفسير صحيح البخاري كلاما لا طائل منه (needs_source) ⁷.