الخفارة

Khafara (guarding, safe-conduct, escort fee)

الخفارة لغة الحراسة والحماية والأمان والذمة، والخفير الحارس، والخفارة أيضا جعل الخفير؛ وتعرف عند الفقهاء بالبذرقة وهي الجماعة التي تتقدم القافلة للحراسة. 12 الحكم: الحراسة قد تكون واجبة كحراسة طائفة للأخرى في صلاة الخوف، وقد تكون مستحبة كالمرابطة في الثغور، وقد تكون جائزة كالحراسة في عمل مباح؛ وعقد الأمان جائز إذا كان في مصلحة المسلمين، ويجب إعطاء الأمان لمن طلب سماع كلام الله. 2 الخفارة في الحج: أمن الطريق من شروط الاستطاعة؛ فإن احتاج الحجاج إلى خفير بأجر، فالحنفية والمالكية وقول للحنابلة يرون أن الخفارة اليسيرة التي لا تجحف مع الأمن من الغدر لا تسقط الحج، والشافعية وجمهور الحنابلة يرون أنها رشوة لا يلزم بذلها؛ وأجرة الخفير على الحج بأجرة المثل لازمة عند الشافعية. 23 تضمين الخفراء: جمهور الفقهاء على عدم تضمين الخفير لأنه أمين إلا أن يتعدى أو يفرط، ولا عبرة بما يشترط على الخفراء في الحارات والأسواق من الضمان. 3 الخفارة بمعنى الذمة والعهد والأمان قد تكون بين الله وعباده: فالمسلم في خفارة الله أي أمانه ما دام مطيعا، فإذا عصى فقد غدر؛ وأخذ ابن حجر من حديث «من صلى صلاتنا» أن تارك الصلاة يقتل عند من قال بذلك. 4 ومن الذمة ما في الصبح، وقد نهى القاضي عياض أن يتعرض أحد لمن صلى الصبح بما يوجب المطالبة. 4 الخفارة بمعنى الأمان بين الناس: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن أخفر مسلما فعليه لعنة الله؛ وإذا أعطي الأمان لأهل الحرب حرم قتلهم وأخذ أموالهم، ومن طلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شرائع الإسلام أعطي وردّ إلى مأمنه. 45

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الخفارة لغة الحراسة والحماية والأمان والذمة، والخفير الحارس، والخفارة أيضا جعل الخفير؛ وتعرف عند الفقهاء بالبذرقة وهي الجماعة التي تتقدم القافلة للحراسة. 12 الحكم: الحراسة قد تكون واجبة كحراسة طائفة للأخرى في صلاة الخوف، وقد تكون مستحبة كالمرابطة في الثغور، وقد تكون جائزة كالحراسة في عمل مباح؛ وعقد الأمان جائز إذا كان في مصلحة المسلمين، ويجب إعطاء الأمان لمن طلب سماع كلام الله. 2 الخفارة في الحج: أمن الطريق من شروط الاستطاعة؛ فإن احتاج الحجاج إلى خفير بأجر، فالحنفية والمالكية وقول للحنابلة يرون أن الخفارة اليسيرة التي لا تجحف مع الأمن من الغدر لا تسقط الحج، والشافعية وجمهور الحنابلة يرون أنها رشوة لا يلزم بذلها؛ وأجرة الخفير على الحج بأجرة المثل لازمة عند الشافعية. 23 تضمين الخفراء: جمهور الفقهاء على عدم تضمين الخفير لأنه أمين إلا أن يتعدى أو يفرط، ولا عبرة بما يشترط على الخفراء في الحارات والأسواق من الضمان. 3 الخفارة بمعنى الذمة والعهد والأمان قد تكون بين الله وعباده: فالمسلم في خفارة الله أي أمانه ما دام مطيعا، فإذا عصى فقد غدر؛ وأخذ ابن حجر من حديث «من صلى صلاتنا» أن تارك الصلاة يقتل عند من قال بذلك. 4 ومن الذمة ما في الصبح، وقد نهى القاضي عياض أن يتعرض أحد لمن صلى الصبح بما يوجب المطالبة. 4 الخفارة بمعنى الأمان بين الناس: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن أخفر مسلما فعليه لعنة الله؛ وإذا أعطي الأمان لأهل الحرب حرم قتلهم وأخذ أموالهم، ومن طلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شرائع الإسلام أعطي وردّ إلى مأمنه. 45

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7739
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7740
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7741
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7742
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7743
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الخفارة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/khafara-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.