الخفاء

Khafa' (hidden meaning in usul)

الخفاء لغة من خفيت الشيء أي كتمته أو أظهرته، وهو من الأضداد، وخفي عليه الأمر إذا استتر؛ والفقهاء يستعملونه بمعنى الاستتار وعدم الظهور، وعند الأصوليين هو ما يخفى المراد فيه بسبب في الصيغة أو خارج عنها. ¹ يتصل بالاشتباه وهو الالتباس، والجهل وهو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه، فالخفاء قد يورث الجهل بالوجود أو بالمكان. ¹² يقسم الأصوليون الألفاظ باعتبار خفاء المعنى أربع مراتب، أولاها الخفي: ما اشتبه مراده بعارض غير الصيغة، كلفظ السارق الذي يخفى على الطرار والنباش؛ وقد يكون الخفاء زيادة أو نقصانا في المعنى الذي تعلق به الحكم، ومثاله النباش فاختلف فيه: يقطع عند الجمهور ولا يقطع عند أبي حنيفة ومحمد. ² الثانية المشكل: ما اشتبه المراد منه بدخوله في أشكال لا يعرف المراد إلا بدليل يميزه. ² الأدنى في الخفاء الخفي ويكفيه الطلب بالفكر القليل، ثم المشكل ويحتاج إلى التكلف والاجتهاد، ثم المجمل ويحتاج إلى الاستفسار عن بيان الشارع، وأشدها المتشابه ويكون فيه التوقف والتسليم؛ وغير الحنفية يجعلون ذلك كله من المجمل. ³ المشكل في مثل «فأتوا حرثكم أنى شئتم»: اللفظ مشترك بين الأين والكيف، وظهر بالقرينة أن المراد الكيف. والمجمل كالصلاة والزكاة والربا، ومرجعه بيان الشارع. والمتشابه كالحروف المقطعة في أوائل السور وبعض صفات الله. ³ أثر الخفاء في سماع الدعوى: لا تسمع دعوى فيها تناقض، ويغتفر التناقض فيما كان مبنيا على خفاء، كدعوى زوال ملك لم يعلمه الورثة، ودعوى النسب والحرية والطلاق؛ والحنابلة لا تسمع البينة بعد الإنكار إلا إن ادعى أنه لا بينة له ثم ظهرت. ⁴ خفاء النجاسة: إذا خفي موضعها في الثوب أو البدن وجب غسل الجميع عند الجمهور، والحنفية يحكمون بطهارة الباقي إذا غسل موضع منه في قول؛ وفي المكان الواسع يكفي النضح أو يصلى حيث شاء عند الشافعية والحنابلة، والمالكية في الغسل أو النضح قولان. ⁵⁶ إن شك في وجود النجاسة مع تيقن الطهارة جازت الصلاة عند الحنفية والشافعية والحنابلة؛ والمالكية يفرقون بين البدن والثوب. ⁶ خفاء العيب في المبيع: العيوب الخفية كالداخلية في البطيخ والجوز والبيض، ويثبت بها الرد عند الشروط؛ الحنفية يرجعون بالأرش إن انتفع بالمكسور، ويرجعون بالثمن كله إن لم ينتفع به؛ والمالكية لا يردون بعيب باطن إلا بتغير الذات، ويفرقون بين ما يعرف فساده قبل الكسر وما لا يعرف؛ والشافعية والحنابلة يفصلون بحسب القيمة. ⁷ ظهور دين خفي على التركة بعد القسمة: إذا قضى الورثة مضت القسمة، وإن امتنعوا طلب نقضها. ⁸