الخذف

Khadhf (throwing small pebbles; stoning the jamarat)

الخذف لغة رميك بحصاة أو نواة تأخذها بين السبابتين، أو تجعل مخذفة من خشب ترمي بها بين الإبهام والسبابة؛ وهو الرمي بالحصى الصغار بأطراف الأصابع، ويطلق على المقلاع أيضا، ورمي الجمار يكون بمثل حصى الخذف. ¹ والألفاظ ذات الصلة: الحذف والطرح والقذف والإلقاء، وكلها تلتقي معه في معنى الرمي، إلا أن الخذف رمي بكيفية خاصة. ¹ الأصل فيه نهي النبي ﷺ عن الخذف لأنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين ويكسر السن. واختلف الفقهاء: فمنهم من حرمه مطلقا كما قال القاضي عياض، ومنهم من نظر إلى المصلحة فأجاز ما فيه حاجة في القتال أو تحصيل الصيد إذا كان لا يقتل غالبا، وفصل ابن حجر بين الغالب من حال الرمي وعكسه، وكره تقي الدين الرمي بالبندق مطلقا، وأجاز الفقهاء الرمي بالأحجار في القتال والتدريب والمسابقة بغير عوض. ^{1 2} واختلف الفقهاء في المقصود بالخذف في أحاديث رمي الجمار: هل هو بيان قدر الحصاة، أو بيان كيفية الرمي، أو هما معا. ³ الحنفية أوردوا ثلاث صور للرمي، وقالوا إن الأصل والأيسر أن يأخذ الحصاة بطرفي إبهامه وسبابته، ولم يروا في حديث «ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف» دليلا على كيفية الخذف، بل على مقدار الحصاة. ^{3 4} والمالكية يوافقون الحنفية في الكيفية، والشافعية ذكروا هيئة الخذف وقالوا إنها مكروهة، والأصح عندهم أن يرمي على غير هيئته، والحنابلة لم يذكروا كيفية خاصة. ⁴ وفي المقدار اتفقوا على أن تكون الحصاة صغيرة كحصى الخذف، واختلفوا في تقدير الصغر: فالمختار عند الحنفية قدر الباقلا، والمالكية قدر الفول أو النواة، والشافعية قدر حبة الباقلا، والحنابلة ما بين الحمص والبندق. ^{4 5} ومن أحكامه رمي الجمار بحصى الخذف، وهو من شعائر الحج، ودليله أمر النبي بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة، ونهيه عن الغلو في الدين. ² ولا يحل الصيد بحصى الخذف لأنه وقيذ. ⁵