اتصال

الاتصال في اللغة عدم الانقطاع، وهو ضد الانفصال. ويستعمله الفقهاء في الأعيان كاتصال الصفوف في الجماعة واتصال الزوائد بالمعقود عليه، وفي المعاني كاتصال الإيجاب بالقبول. ¹

الاتصال يقتضي لقاء ومماسة بين الشيئين، أما الموالاة فيكفي فيها التتابع دون لقاء. والوصل هو الفعل، والاتصال أثره. ¹

ما اتصل من الزوائد بالأصل اتصال قرار شمله حكم واحد في الجملة، فيدخل في المبيع تبعاً، ولا يجوز إفراده بالرهن. ¹ وترى الفقهاء أن معاني الألفاظ غير المتصلة لا تلحق الأصل، ولذلك يجب الاتصال في الاستثناء والشرط والتعليق، وفي نية كنايات الطلاق والعبادات، وفي بعض ذلك خلاف. ¹

قد يكون الوصل واجباً، كوصل القبض بالعقد في الصرف، وقد يكون جائزاً، كوصل الاستعاذة بالبسملة في أول القراءة، وقد يكون ممنوعاً، كوصل العبادة بما ليس منها، وكصيام الوصال، وذلك كله مفصّل في أبواب الصلاة والأذان والصيام. ^{1 2}