اقتضاء

الاقتضاء لغةً طلب الحق وقبضه وأخذه، وأصله من قضاء الدين. ويستعمله الفقهاء بمعناه اللغوي، ويستعمله الأصوليون بمعنى الدلالة. ¹

دلالة الاقتضاء تقدير محذوف يتوقف عليه صحة الكلام أو صدقه. فالكلام الذي لا يصح إلا بزيادة هو المقتضي، والزيادة هي المقتضى، وطلبها هو الاقتضاء. ² ومثال الصحة قول القائل: أعتق عبدك عني بألف، فالعتق فرع الملك، فكأنه قال: بعني عبدك بكذا. ومثال الصدق حديث رفع الخطأ والنسيان، فيُقدَّر نفي حكم الفعل مع امتناع رفع الخطأ حقيقة. ²

القضاء يصح إطلاقه على تسليم عين الواجب، أو على تسليم مثله، لأن معناه الإسقاط والإتمام والإحكام، ويشمل أداء ما على الإنسان من حقوق لغيره، كما لو عرف الوصي دينا على الميت فقضاه فلا إثم عليه. ² والاستيفاء طلب الوفاء، وهو نوع من الاقتضاء. ²

الشائع عند الفقهاء في أخذ الحق لفظ الاستيفاء، سواء أكان ماليا كأجرة الأجير أم غير مالي كاستيفاء المنافع والقصاص. ويأتي الاقتضاء بمعنى طلب قضاء الحق بسهولة، ومنه الحديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى. ³

طلب الفعل إن كان جازما فهو الإيجاب، وإن لم يكن جازما فهو الندب. وطلب الترك إن كان جازما فهو التحريم، وإن لم يكن جازما فهو الكراهة. أما التخيير فهو قسيم الاقتضاء، إذ فعله وتركه على السواء. ³