احتلام

Wet dream (ihtilam)

الاحتلام إنزال المني في النوم، ويكون من الرجل والمرأة. 1 وقد اختلف الفقهاء في تحققه من المرأة: فالحنابلة والحنفية في ظاهر الرواية والشافعية في الثيب يرون تحققه بوصول المني إلى ظاهر الفرج، والمالكية بخروجه خارج الفرج. 1 وإذا وجد الرجل بللاً ولم يتذكر احتلاماً وجب عليه الغسل عند الجمهور، واختلف الفقهاء فيما إذا شك في البلل بين المني والمذي. 2 3 ولا أثر للاحتلام في الصوم باتفاق، وهو يحصل به البلوغ باتفاق. 3 4

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 0/5 · ساهم في إكماله

تطور الفقه والكلام والمؤسسات

موجز

الاحتلام إنزال المني في النوم، ويكون من الرجل والمرأة. 1 وقد اختلف الفقهاء في تحققه من المرأة: فالحنابلة والحنفية في ظاهر الرواية والشافعية في الثيب يرون تحققه بوصول المني إلى ظاهر الفرج، والمالكية بخروجه خارج الفرج. 1 وإذا وجد الرجل بللاً ولم يتذكر احتلاماً وجب عليه الغسل عند الجمهور، واختلف الفقهاء فيما إذا شك في البلل بين المني والمذي. 2 3 ولا أثر للاحتلام في الصوم باتفاق، وهو يحصل به البلوغ باتفاق. 3 4

قد يهمك أيضًا

العَضّ· العَدْل· العَدْوَى· العَفْو· العَهْد· أجل· أجير· أجنبي

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1745
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1746
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1747
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1748
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «احتلام». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ihtilam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

العَضّ

العض في اللغة الشد على الشيء بالأسنان والإمساك به. ومن عض إنساناً بغير حق فحصل منه جرح ضمن العاض أرش الجرح، ويكون الضمان حكومة عدل يقدرها أهل الخبرة. وإذا عض رجل يد آخر فجذبها المعضوض من فمه فوقعت ثنايا العاض فلا ضمان عند جمهور الفقهاء، لما ورد من قضاء في واقعة، وقيده الشافعية بأن يتخلص المعضوض بالأسهل فالأسهل، وذهب المالكية في المشهور إلى وجوب الضمان.