متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الحسبة

Hisba: enjoining good and forbidding wrong

الحسبة لغة الأجر وحسن التدبير والإنكار والاختبار، واصطلاحا عند جمهور الفقهاء الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله. 1 وتفترق عن القضاء في أن المحتسب ينظر في الحقوق المعترف بها ولا يدخل في الجحود، وتزيد عليه بالنظر في المنكر من غير خصم، والقضاء فيه الأناة والوقار، والحسبة فيها الرهبة. 2 وتختلف عن الإفتاء والشهادة والمظالم، والمظالم أعلى منها، والحسبة تليها بعد القضاء. 3 4 والحسبة واجبة في الجملة، فإن تعلقت بواجب أو محرم فوجوبها على القادر ظاهر، وإن تعلقت بمندوب أو مكروه فهي مستحبة. 5 وتجب على الإمام عينا، وعلى الآحاد بحسب القدرة والسلامة. 4 6 7 وشروط المحتسب: الإسلام، والتكليف، والعلم، والعدالة، والقدرة، والذكورة عند كثيرين، ويشترط الجمهور العدالة في صاحب الولاية دون المتطوع. 8 9 10 11 12 13 14 15 ويرتزق المحتسب من بيت المال. 16 وآداب المحتسب: العفة عن الهدايا، والتفقد للأسواق، والرفق والتأني، والستر عند الإمكان. 17 18 والمعروف والمنكر: المعروف ما يُعرف صوابه، والمنكر ما يُنكر ويحظره الشرع، ومنه المكروه كراهة التحريم. 19 20 21 وأقسام المعروف ما يتعلق بحق الله، كالجماعة والجمعة والأذان، وما يتعلق بحق الآدمي. 19 22 23 24 وشرط المنكر أن يكون محظورا، وأن يكون ظاهرا للمحتسب من غير تجسس. 21 25 26 وفي الستر على أصحاب الزلات، خلاف، والستر أولى عند جمهور الفقهاء في غير حقوق الله المتعلقة بالحدود، وفي الإنكار على أرباب البدع المضلة. 25 27 28 26

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 0/5 · ساهم في إكماله

الأخلاق والسلوك

موجز

الحسبة لغة الأجر وحسن التدبير والإنكار والاختبار، واصطلاحا عند جمهور الفقهاء الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله. 1 وتفترق عن القضاء في أن المحتسب ينظر في الحقوق المعترف بها ولا يدخل في الجحود، وتزيد عليه بالنظر في المنكر من غير خصم، والقضاء فيه الأناة والوقار، والحسبة فيها الرهبة. 2 وتختلف عن الإفتاء والشهادة والمظالم، والمظالم أعلى منها، والحسبة تليها بعد القضاء. 3 4 والحسبة واجبة في الجملة، فإن تعلقت بواجب أو محرم فوجوبها على القادر ظاهر، وإن تعلقت بمندوب أو مكروه فهي مستحبة. 5 وتجب على الإمام عينا، وعلى الآحاد بحسب القدرة والسلامة. 4 6 7 وشروط المحتسب: الإسلام، والتكليف، والعلم، والعدالة، والقدرة، والذكورة عند كثيرين، ويشترط الجمهور العدالة في صاحب الولاية دون المتطوع. 8 9 10 11 12 13 14 15 ويرتزق المحتسب من بيت المال. 16 وآداب المحتسب: العفة عن الهدايا، والتفقد للأسواق، والرفق والتأني، والستر عند الإمكان. 17 18 والمعروف والمنكر: المعروف ما يُعرف صوابه، والمنكر ما يُنكر ويحظره الشرع، ومنه المكروه كراهة التحريم. 19 20 21 وأقسام المعروف ما يتعلق بحق الله، كالجماعة والجمعة والأذان، وما يتعلق بحق الآدمي. 19 22 23 24 وشرط المنكر أن يكون محظورا، وأن يكون ظاهرا للمحتسب من غير تجسس. 21 25 26 وفي الستر على أصحاب الزلات، خلاف، والستر أولى عند جمهور الفقهاء في غير حقوق الله المتعلقة بالحدود، وفي الإنكار على أرباب البدع المضلة. 25 27 28 26

أسباب الحسبة ومراتبها وضمان المحتسب

يحتسب الإنسان على الصبيان والوالدين والتلميذ على الشيخ والزوجة على زوجها والرعية على الولاة، مع مراعاة الرفق وعدم الجاوز إلا بقدر الحاجة. 29 30 31 ويجب الإنكار على أهل الذمة فيما ظهر من فسق لا يقرونه عليه، وللذمي أن يظهر دينه فيما صولح عليه. 31 32 ومراتب التغيير: التنبيه، والوعظ، والزجر، والتغيير باليد، وإيقاع العقوبة، والاستعداء على الحاكم. 32 33 وللمحتسب التعزير في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة. 34 وإذا أدى التجاوز إلى تلف فالضمان عند الحنفية والحنابلة ينتفي، وعند المالكية والشافعية يثبت إذا تجاوز القدر المحتاج إليه. 34 35 وتضمن الدية على العاقلة أو بيت المال خلاف. 36

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7036
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7037
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7038
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7042
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7041
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7043
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7053
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7047
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7048
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7049
  11. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7050
  12. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7051
  13. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7052
  14. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7054
  15. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7055
  16. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7056
  17. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7057
  18. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7058
  19. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7059
  20. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7063
  21. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7064
  22. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7060
  23. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7061
  24. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7062
  25. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7065
  26. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7068
  27. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7066
  28. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7067
  29. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7075
  30. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7076
  31. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7077
  32. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7078
  33. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7079
  34. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7080
  35. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7081
  36. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7082
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحسبة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hisba-enjoining-good/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.