الحَوَل

Hawal (squint of the eye)

الحَوَل في اللغة أن يظهر البياض في مؤخر العين ويكون السواد من قبل المآقي، ويطلق الفقهاء على الأحول من كان كذلك. 1 2 والعور ذهاب بصر إحدى العينين، والعشى سوء البصر بالليل أو النهار، والظفر بياض يبدو في إنسان العين. 1 2 ومن حيث النكاح: يرى الجمهور أن الحول لا يثبت به حق الفسخ ما لم يشترط السلامة منه، فإن شرطت السلامة ثم بان خلافها ثبت الخيار عند المالكية والحنابلة في أحد القولين، وعند الحنفية لا يثبت الخيار بفوات صفة مشروطة. 2 3 والتضحية بالشاة الحولاء جائزة ما لم يمنع الحول النظر، والجناية على العين إذا أدت إلى الحول فيها حكومة عدل. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأخلاق والسلوك

موجز

الحَوَل في اللغة أن يظهر البياض في مؤخر العين ويكون السواد من قبل المآقي، ويطلق الفقهاء على الأحول من كان كذلك. 1 2 والعور ذهاب بصر إحدى العينين، والعشى سوء البصر بالليل أو النهار، والظفر بياض يبدو في إنسان العين. 1 2 ومن حيث النكاح: يرى الجمهور أن الحول لا يثبت به حق الفسخ ما لم يشترط السلامة منه، فإن شرطت السلامة ثم بان خلافها ثبت الخيار عند المالكية والحنابلة في أحد القولين، وعند الحنفية لا يثبت الخيار بفوات صفة مشروطة. 2 3 والتضحية بالشاة الحولاء جائزة ما لم يمنع الحول النظر، والجناية على العين إذا أدت إلى الحول فيها حكومة عدل. 3

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7424
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7425
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7426
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحَوَل». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hawal-squint/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.