الذؤابة

Dhu'aba (the plaited lock of hair, and the loose end of a turban)

الذؤابة في اللغة الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة، وطرف العمامة، ويستعملها الفقهاء بالمعنيين، والذؤابة في الشرع طرف العمامة المرسل على العنق فأسفل. 1 2 واتخاذ شعر الرأس أفضل من إزالته، ولا بأس بجعله ذؤابة، وعند الجمهور لا يجب على المرأة نقض ضفائرها عند الغسل إذا بلغ الماء أصول الشعر، وفي نقض الشعر للغسل من الحيض خلاف عند الحنابلة، والأصح أنه مستحب. 2 3 4 وإرخاء ذؤابة العمامة من السنة، والمستحب عند الحنفية والحنابلة وأكثر الشافعية أن تكون بين الكتفين، وعند الإطالة الفاحشة يكون من الإسبال المنهي عنه. 4 5 6

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الذؤابة في اللغة الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة، وطرف العمامة. 1 والذؤابة في الشرع طرف العمامة المرسل على العنق فأسفل. 2

شعر الرأس والذؤابة

اتخاذ شعر الرأس أفضل من إزالته إلا أن يشق إكرامه، ولا بأس بجعله ذؤابة. 2 وعند جمهور الفقهاء لا يجب على المرأة نقض ضفائرها عند الغسل إذا بلغ الماء أصول شعرها. وفي الحيض قال الحنابلة إن النقض مستحب، وهو الصحيح، وفي وجه عنهم أنه واجب. 3 4 5

إرخاء الذؤابة

إرخاء ذؤابة العمامة من السنة. والمستحب عند الحنفية والحنابلة وأكثر الشافعية أن تكون بين الكتفين. 4 وقال مالك إنه لم ير أحدا يرخيها بين كتفيه إلا قليلا، والأولى أن تكون بين اليدين. 5 وعند الإطالة الفاحشة تكون من الإسبال المنهي عنه. 6

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8373
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8374
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8375
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8376
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8377
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8378
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الذؤابة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/dhuwaba/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الآثار

المخطوطات والفنون والعمارة والآثار من مجموعات العالم.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.