العَصَبَة

العَصَبَة

Agnatic kin (asaba) in inheritance, guardianship and custody

العصبة في اللغة أبناء الرجل وأقاربه لأبيه، والذين يرثونه، وفي الاصطلاح من ليس له سهم مقدر من المجمع على توريثهم، فيرث المال إن لم يكن معه ذو فرض، أو ما فضل بعد الفروض ¹ ². ويقابلها أصحاب الفروض، وهم أهل النصيب المقدر في كتاب الله، وذوو الأرحام، وهم كل قريب ليس بذي سهم ولا عصبة ². وللعصبة في الإرث ثلاثة أقسام: عاصب بنفسه كالابن وابن الابن، وعاصب بغيره كالبنات مع الإخوة، وعاصب مع غيره كالأخوات مع البنات، وتأخذ ما أبقت الفرائض، وتحوز جميع المال إن انفردت ³. ويتعلق بالعصبة تقديمها في غسل الميت والصلاة عليه، وولاية النكاح، وانتقال الحضانة إليها عند عدم من يستحقها من النساء على ترتيب الإرث، ولزوم دية الخطأ على عاقلة الجاني، واستثنى الشافعية الأصل والفرع ² ³.

موجز

العصبة في اللغة أبناء الرجل وأقاربه لأبيه، وهم الذين يرثونه، وفي الاصطلاح من ليس له سهم مقدر من المجمع على توريثهم ¹ ².

التمييز بينهم وبين أصحاب الفروض وذوي الأرحام

أصحاب الفروض أهل النصيب المقدر في كتاب الله، وذوو الأرحام كل قريب ليس بذي سهم ولا عصبة ².

أقسامهم في الإرث

العاصب بنفسه كالابن وابن الابن، والعاصب بغيره كالبنات مع الإخوة، والعاصب مع غيره كالأخوات مع البنات. يأخذ العصبة ما أبقت الفروض، ويحوز جميع المال إن انفرد ³.

أحكام أخرى

تقدم العصبة في غسل الميت والصلاة عليه، وولاية النكاح، وانتقال الحضانة إليها عند عدم من يستحقها من النساء، وتحمّل دية الخطأ مع عاقلة الجاني، واستثنى الشافعية الأصل والفرع من ذلك ² ³.

مواطن البحث

تفصيل أحكام الإرث في «إرث»، والحضانة في «حضانة»، والعاقلة في «عاقلة» ³.

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11639

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11640

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11641

العَزْل

العزل في اللغة التنحية، يقال عزله عن الأمر أي نحّاه عنه. ومن أحكامه أن الإمام الأعظم تنعقد إمامته ببيعة أهل الحل والعقد، وتدوم بدوام شروطها، وقد اختلف في عزل الإمام نفسه، فأجازه جمهور الفقهاء، ومنعه قول آخر. وليس للوزير أن يعزل نفسه، وللإمام أن يعزل من قلّده الوزارة. وفي القاضي، يصح عزله نفسه، وينعزل بالموت أو العزل عن الإمامة عند الجمهور، ويختلف الفقهاء في عزله من قبل الإمام على ثلاثة آراء. وينعزل القاضي بأسباب كالجنون والإغماء والعمى والصمم والبكم والردة والفسق عند بعض المذاهب، ولا ينفذ العزل قبل بلوغ خبره إليه عند الجمهور. ويلحق بذلك عزل خليفة القاضي والوكيل والوصي والمضارب والكفيل وناظر الوقف، بتفصيل في كل منها. والعزل بمعنى آخر، وهو العزل عن الزوجة أو الأمة، أباحه جمهور الفقهاء، واختلفوا في اشتراط إذن الحرة وفي أحوال الكراهة، وذكروا أعذاراً تبيحه.

نظرة سريعة