سياحتنامه ⁦(رحلة أوليا جلبي)⁩

«سیاحت نامہ» اولیا چلبی کا سفرنامہ ہے۔ اس کے مترجم یوزف فان ہامر لکھتے ہیں کہ اولیا خود کو «اولیا»، «حافظ» اور «سیاح» کہتے تھے، اور ان کی کتاب «سیاح نامہ» یعنی «سیاح کی تاریخ» کہلاتی ہے۔ ¹ انگریزی ایڈیشن اسے ایک ایشیائی سیاح کا بیان کہہ کر پیش کرتا ہے جو «اجنبی ملک دیکھنے کا دیوانہ اور ان کی تاریخ، حالات اور اداروں کی تحقیق میں انتھک» تھا۔ ²

ہامر کہتے ہیں کہ اولیا نے اپنے سفروں کا آغاز قسطنطنیہ اور اس کے مضافات کی سیر سے کیا، جن کا بیان پوری پہلی جلد میں ہے، اور ان کے نزدیک اس کا سب سے قیمتی حصہ پیشہ وروں کی انجمنوں اور سرکاری جلوسوں میں ان کے مراتب کا بیان ہے۔ ^{1 3} دوسری جلد 1640 میں بروسہ کے سفر سے شروع ہوتی ہے، پھر نیکومیڈیا اور جزائرِ شہزادگان، پھر طرابزون، بحیرۂ اسود کا ساحل، اباظہ کا علاقہ اور ازوف کا محاصرہ؛ ^{3 4} تیسری ان کے ساتویں سفر، دمشق، سے شروع ہوتی ہے؛ ⁵ اور چوتھی بغداد، بصرہ، ہرمز، موصل اور ان کے گرد و نواح پر ختم ہوتی ہے، 1066 ہجری (1655) پر۔ ^{6 7} ہامر کہتے ہیں کہ بازاروں میں تلاش کے باوجود چوتھی جلد کے بعد کچھ نہ ملا، اس لیے انہوں نے سمجھا کہ اولیا نے آگے نہیں لکھا، اور یہ چار جلدیں اولیا کے سفر کے اکتالیس سالوں میں سے صرف چھبیس سال کا احاطہ کرتی ہیں؛ یہ ہامر کی اپنے زمانے کی رائے ہے۔ ⁷

ترجمہ قسطنطنیہ کے بارے میں اولیا کی نقل کردہ روایات سے شروع ہوتا ہے، پھر شہر کی بنیاد، فصیلیں اور دروازے، طلسمات، محاصرے اور محمد ثانی کے ہاتھوں فتح، پھر نیا اور پرانا سرائے، فتح کے وقت قائم کیے گئے مناصب، شاہی مساجد جن میں پہلی آیا صوفیہ ہے، پھر محمد فاتح، بایزید ثانی، سلیم اول اور سلیمان کی مساجد، اور پھر سلیمان کا «قانون نامہ» اور سلطنت کے صوبے اور سنجق۔ ^{8 9} قسطنطنیہ کے بارے میں اولیا کی نقل کردہ روایات کا ذکر یہاں صرف اسی طرح ہے جیسے باب کے عنوان میں ہے، ان پر کوئی حکم لگائے بغیر۔ ⁸

دوسری جلد بروسہ کے سفر سے شروع ہوتی ہے: اس کا قلعہ اور دروازے، شاہی مساجد، مدارس، گرم چشمے، بازار، لوگوں کی زبان، لباس اور دستکاریاں، اور وہاں پہلے عثمانی سلاطین کے مقابر؛ پھر نیکومیڈیا کا سفر، اور آگے باطوم، طرابزون، سینوپ اور سامسون۔ ^{10 11}

ہامر کے مختصر انگریزی ترجمے کی دو جلدیں پڑھی گئیں، جو لندن سے برطانیہ عظمیٰ اور آئرلینڈ کے اورینٹل ٹرانسلیشن فنڈ نے شائع کیں: پہلی 1834 کی اور دوسری 1850 کی، دونوں نسخے فرانز بابنگر کے کتب خانے کے۔ ^{12 13} ترکی متن نہیں پڑھا گیا۔