صدقۂ فطر گوشت کی صورت میں ادا کرنا

حكم إخراج زكاة الفطر لحمًا

صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت کی صورت میں ادا کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے مذاہب کے اقوال بیان کیے اور کہا کہ بہتر یہ ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، البتہ جو اسے جائز کہنے والے مذہب کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ صدقۂ فطر روزہ دار کی پاکیزگی اور مسکینوں کی خوراک کے لیے فرض ہوا، اور اس میں گندم، جو، کھجور، کشمش، چاول یا ایسی ہی غالب خوراک کا ایک صاع واجب ہے، اور ابن عمر اور ابو سعید الخدری کی روایات سے استدلال کیا۔ اس نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ یہ علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے وہ مقامی غذا ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں؛ جن کے پاس کوئی معتبر خوراک نہ ہو وہ قریب ترین جگہ کی خوراک سے ادا کریں۔ اس نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت جائز ہے کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، آدھے صاع گندم یعنی 1625 گرام کی قیمت کے برابر؛ اور مالکیہ کا قول کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور صرف ان کی عدم موجودگی میں غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ منع کرنے والوں کے اختلاف سے بچنے کے لیے بہتر ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، لیکن جو اسے جائز کہنے والے قول کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت کی صورت میں ادا کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے مذاہب کے اقوال بیان کیے اور کہا کہ بہتر یہ ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، البتہ جو اسے جائز کہنے والے مذہب کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ 1

سوال

سائل نے پوچھا کہ کیا صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت سے ادا ہو سکتا ہے، اور اگر ہاں تو کتنی مقدار میں۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ صدقۂ فطر روزہ دار کی پاکیزگی اور مسکینوں کی خوراک کے لیے فرض ہوا، اور اس میں گندم، جو، کھجور، کشمش، چاول یا ایسی ہی غالب خوراک کا ایک صاع واجب ہے، اور ابن عمر اور ابو سعید الخدری کی روایات سے استدلال کیا۔ 1 اس نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ یہ علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے وہ مقامی غذا ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں؛ جن کے پاس کوئی معتبر خوراک نہ ہو وہ قریب ترین جگہ کی خوراک سے ادا کریں۔ 1 اس نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت جائز ہے کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، آدھے صاع گندم یعنی 1625 گرام کی قیمت کے برابر؛ اور مالکیہ کا قول کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور صرف ان کی عدم موجودگی میں غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ منع کرنے والوں کے اختلاف سے بچنے کے لیے بہتر ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، لیکن جو اسے جائز کہنے والے قول کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3814، 10 اکتوبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

سوال پر آراء

سوال: کیا صدقۂ فطر گوشت کی صورت میں ادا کیا جا سکتا ہے؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-shafiiبنیادی حوالہ

گوشت کافی نہیں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ صدقۂ فطر علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے رواج ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں، اور یہ ابن حجر الہیتمی کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔

قائل: ابن حجر الهيتمي

مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanafiبنیادی حوالہ

جائز، کیونکہ قیمت دی جا سکتی ہے

ڈیپارٹمنٹ نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت کی صورت میں ادائیگی مطلقاً جائز ہے، کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، اور کاسانی کی بدائع الصنائع اور سرخسی کی المبسوط سے استدلال کیا۔

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-malikiبنیادی حوالہ

صرف نو مقررہ اجناس نہ ہونے کی صورت میں جائز

ڈیپارٹمنٹ نے مالکیہ کا قول نقل کیا کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور اگر وہ موجود نہ ہوں تو غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر مقدار میں، اور نفراوی کی الفواکہ الدوانی سے استدلال کیا۔

قائل: المذهب المالكي

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الزكاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا· ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا· وکیل کا موکل کی زکاۃ اپنے مال سے ادا کر کے بعد میں واپس لینا· زکات اور صدقہ کی تقسیم کے لیے وکیل بنانا· ضرورت مند طلبہ کی مدد کے منصوبے کے لیے زکوٰۃ اور صدقات جمع کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3814

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “صدقۂ فطر گوشت کی صورت میں ادا کرنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

المال في الإسلام

Al-Bahi holds that wealth is necessary to human life and that the drive to acquire it is innate, so banning private ownership is unnatural (p. 27). Wealth also carries temptation, so the believer guards the means of getting and growing it (p. 28). God is the true owner and the human a steward (pp. 69-70); spending for God's cause means the public interest (pp. 37-38). Zakat, public spending, inheritance division and the prohibition of riba are, in his account, the means that stop wealth piling up (p. 138). This is the author's own reading, presented as his view.