السراج فی بیان غریب القرآن

«السراج فی بیان غریب القرآن» قرآن کے غریب الفاظ کے معانی پر ڈاکٹر محمد بن عبد العزیز خضیری، استاذِ قرآن و علومِ قرآن، جامعہ ملک سعود، کی ایک مختصر تصنیف ہے؛ جامعہ کی کرسیِ قرآن کریم و علومِ قرآن نے 1435ھ میں اس کا دوسرا ایڈیشن شائع کیا، جبکہ اس سے پہلے کرسی کے تعاون سے ریاض کی مکتبہ دار المنہاج سے 1432ھ میں چھپی تھی۔ ^{1 2 3}

کرسی کے نگران عبد الرحمن بن معاضہ شہری لکھتے ہیں کہ مفردات کے معانی کی معرفت قرآن سمجھنے اور اس کی تفسیر میں آگے بڑھنے کا «پہلا قدم» ہے، کہ علما نے پہلی صدی سے قرآنی الفاظ کے معانی پر لکھا، اور ایسی تصانیف کی ضرورت «لوگوں کی ضرورت اور ان کی سمجھ میں آنے والی زبان کی سطح کے مطابق» بار بار پیدا ہوتی ہے۔ ³ وہ کتاب کو «مختصر اور آسان» کہتے ہیں، جس میں مصنف نے سادہ اور درست عبارت اور ان آیات میں «ناپسندیدہ تاویل» سے دوری کا خیال رکھا جن میں بعض مفسرین سے غلطی ہوئی، اور بتاتے ہیں کہ کرسی نے اسے کم قیمت پر اور مختلف سائزوں میں شائع کرنے کا اہتمام کیا۔ ^{3 4}

مصنف کا آغاز یہ ہے کہ مفرد الفاظ کی معرفت کلام سمجھنے کا پہلا قدم ہے، اور جو مفرد الفاظ کا معنی نہ سمجھے اس پر تدبر کا دروازہ بند ہو جاتا ہے؛ یہ بات وہ عبد الحمید فراہی کی «مفردات القرآن» کے مقدمے سے اختصار کے ساتھ لیتے ہیں، پھر راغب اصفہانی کا قول نقل کرتے ہیں کہ مفردات کے معانی کا حصول قرآن کے معانی سمجھنے والے کے لیے اولین معاون ہے۔ ⁵ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے یہ کتاب قرآن کے غریب الفاظ کے معانی چاہنے والوں کے لیے یاددہانی کے طور پر «تفسیر، غریب اور معانی القرآن کی قدیم و جدید کتابوں سے» جمع کی، عبارت آسان کی، اور مختلف اقوال کو جہاں ممکن ہو ایک جامع عبارت میں سمونے کی کوشش کی، ورنہ ترجیح دی۔ ⁶ کبھی وہ معنی کو آیت میں مراد لوگوں سے مشابہ افراد تک بڑھا دیتے ہیں، جیسے «المغضوب علیہم» کی تشریح یہود اور علم پر عمل چھوڑنے میں ان سے مشابہت رکھنے والوں سے کرتے ہیں۔ ⁷

یہ سورتوں کی ترتیب پر چلتی ہے، قرآنی عبارت قوسین میں دے کر اس کا معنی بیان کرتی ہے، اور سورۂ فاتحہ سے شروع ہوتی ہے، جیسے «الصراط المستقیم» کی تشریح: وہ راستہ جس میں کوئی ٹیڑھ نہیں، اور وہ اسلام ہے۔ ⁷ یہ غریب القرآن پر معاصر تصانیف میں سے ہے۔