عجائب الآثار فی التراجم والاخبار

«عجائب الآثار فی التراجم والاخبار» عبد الرحمن بن حسن الجبرتی عقیلی زیلعی حنفی کی تصنیف ہے جو مصر کی تاریخ اور اس کے اعیان کے تراجم پر مشتمل ہے۔ اس کے محقق شموئیل موریہ اسے 1100ھ/1688ء سے 1237ھ/1821ء کے درمیان مصر کی تاریخ کے تین ادوار کے لیے سب سے اہم تاریخی، سماجی، معاشی اور ادبی ماخذوں میں شمار کرتے ہیں: عثمانی حکومت کے تحت مملوک دور کا آخری زمانہ، فرانسیسی مہم (1798–1801)، اور محمد علی پاشا کی حکومت کا آغاز۔ ¹

محقق پہلے دو حصوں کو اٹھارہویں صدی کے مصر میں علما، صوفی مشائخ، امرا اور واقعات پر لکھی گئی چیزوں کا خلاصہ سمجھتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جبرتی نے ان میں بہت سے مخطوطہ ماخذوں پر اعتماد کیا، اگرچہ اپنے مقدمے میں اس سے انکار کیا: ان میں احمد شلبی بن عبد الغنی کی «اوضح الاشارات»، جس سے بعض جگہ لفظ بہ لفظ نقل کیا، اور احمد الدمرداشی کی «الدرۃ المصانۃ»، جس کے واقعات اس کی کمزور زبان کی وجہ سے اپنے اسلوب میں ڈھالے اور اسے «بعض عام سپاہیوں کے سیاہ کیے ہوئے اوراق» کہا۔ ^{1 2} اپنے استاد مرتضیٰ زبیدی کی «المعجم المختص» سے انہوں نے کم از کم 172 تراجم لفظ بہ لفظ یا تقریباً لفظ بہ لفظ لیے، زبیدی کے صیغۂ متکلم کو غائب میں بدل کر اور زبیدی کی اپنی تعریف حذف کر کے، اور 24 مزید زبیدی کے رسالے «المربی الکابلی» سے۔ ² زبیدی نے اپنے معجم میں لکھا کہ جبرتی نے «اپنے زمانے کی ایک تاریخ جمع کی ہے جس میں عمدہ چیزیں ہیں»؛ زبیدی کی وفات (1791ء) کے بعد ان کے کاغذات، جو جبرتی نے ان کی بیوہ سے خریدے، انہیں ملے، اور ساتھ ان کے والد حسن الجبرتی کا کتب خانہ بھی۔ ³

محقق نوٹ کرتے ہیں کہ 1191ھ/1777ء سے، یعنی دوسرے حصے کے آغاز سے، واقعات کا اندراج دن اور مہینے کے ذکر کے ساتھ طویل اور مفصل ہو جاتا ہے، جبکہ پہلا حصہ واقعات کو اجمالاً بیان کرتا اور تراجم اور مدحیہ و مرثیہ قصائد کو زیادہ جگہ دیتا ہے۔ ³

جبرتی نے پہلے «مظہر التقدیس» لکھی، جس میں فرانسیسیوں کی مذمت اور عثمانیوں کی تعریف ہے؛ محقق نقل کرتے ہیں کہ بورکہارٹ نے مصنف سے خریدے ہوئے نسخے پر لکھا کہ جبرتی «ان کے جانے کے بعد اپنی جان سے ڈرے اور اپنی برأت کے لیے یہ کتاب لکھی»۔ ⁴ پھر انہوں نے تیسرے حصے (1213–1220ھ/1798–1805ء) میں اس پر اعتماد کیا، عثمانی فوجوں کا ظلم اور ان کی زبردستی کی وصولیاں دیکھنے کے بعد فرانسیسیوں سے دشمنی اور عثمانیوں کی حمایت والے اپنے موقف پر نظر ثانی کی، اور محمد علی کی تقرری کا اضافہ کیا۔ انہوں نے چوتھا حصہ (1221–1236ھ/1806–1821ء) جاری رکھا یہاں تک کہ 1237ھ میں ان کے بیٹے خلیل قتل ہوئے، جس کے بعد ان کی بینائی جاتی رہی اور انہوں نے مزید نہ لکھا۔ ⁵ اس کے مشہور ترین مقامات میں جمعہ 6 صفر 1226ھ کو قلعے میں مملوک امرا کے قتل کا بیان ہے (دیکھیے قلعے کا قتلِ عام)۔ ⁶

محقق کی قراءت میں جبرتی نے فرانسیسی مہم کے دوران یورپ کی تکنیکی، علمی اور فوجی برتری دیکھی، اس کے سامنے مملوکوں اور عثمانیوں کی کمزوری کے اسباب تلاش کیے، اور اسے مملوکوں کی پرانی مملوک تربیتی نظام سے غفلت سے جوڑا۔ ^{5 7} «عجائب الآثار» میں وہ «مظہر التقدیس» کی طرح حکمرانوں کی خوشامد نہیں کرتے بلکہ مملوکوں، عثمانیوں، فرانسیسیوں اور محمد علی کے اس طرزِ عمل پر تنقید کرتے ہیں جسے وہ ظلم سمجھتے تھے، اور اپنی نسل کے علما کی ترجمانی کرتے ہیں۔ ⁷ انہوں نے محمد علی کی حکومت کو ظالمانہ کہا، اگرچہ کبھی کبھی ان کی تنظیمات میں ان کی ہمت کی تعریف بھی کی۔ ⁸ یہ محقق کی قراءت ہے۔

کتاب پہلی بار بولاق کے مطبع میں (1879–1880ء) چھپی، اور محقق کہتے ہیں کہ بعد کی تمام اشاعتیں اسی سے نقل ہوئیں اور ان مخطوطات سے موازنہ نہیں کیا گیا جو جبرتی نے لکھے یا جانچے۔ ^{8 9} انہیں اس کا کوئی ثبوت نہیں ملا کہ بولاق کے مطبع نے محمد علی پر جبرتی کی تنقید حذف کی، برخلاف اس کے جو انستاس ماری کرملی نے کہا، صرف ان کے کاموں اور لقب کے حوالوں میں کچھ تبدیلیاں ہیں۔ ¹⁰ مخطوطات میں دار الکتب کا نسخہ (زکیہ 859) ہے، جس کے تیسرے حصے کے آخر میں لکھا ہے کہ اس کی تبییض 22 رجب 1237ھ کو ہوئی اور ہفتہ 14 ربیع الاول 1240ھ کو «اپنے مصنف کے سامنے اول سے آخر تک مقابلہ اور قراءت ہوئی»، احمد بن حسن رشیدی معروف بہ صوبع کے قلم سے۔ ¹¹ موریہ کی اشاعت متن میں بولاق کے صفحات کے نمبر قوسین میں دیتی ہے۔ ¹²