اسلام میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کا براؤزر

سیرت میں

سیرت اور دلائل کی کتابوں میں: ابن القیم کی زاد المعاد میں طبِ نبوی کے ابواب، نبی کی بیماری کی روایات، شقِّ صدر، خیبر کی زہر آلود بکری، اور غزوات میں زخمیوں کی دیکھ بھال — یہ حصہ سیرت کے نئے متون کے ساتھ خود بھرتا ہے۔

1. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 32 — رقیہ

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:32 طبِ نبوی

   … عنده. فهاجر من المسلمين اثنا عشر الصُّم، والقلوب الغُلف، وفتح اللَّه به أمصار رجلاً وأربع نسوة، منهم عثمان بن عفان، وهو أول الكفار، وفتح به أبوابَ الجنَّة، وفتح به طرق العلم من خرج، ومعه زوجته رُقَيَّةُ بنتُ رسول اللَّ…

2. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 322 — بیماری اور بیمار، درد

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:322 طبدوا

   … بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، وهو حديث حسن. فإن قيلٍ : إذا كان به زكام، فهو أولى أن يُدعى له ممن لا عِلَّة به؟ قيل: يُدعى له كما يُدعى للمريض، ومَن بهِ داء ووجع. …

3. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 328 — دوا، بیماری

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:328 دوا

   وَذَاكَ دَوَاءُ الدَّاءِ مِنْ شَرّ مَحجُوبٍ الله خَيْراً، فَقَدْ أبلَغَ في الثَّناءِ صحيح: الترمدي:. وقال أ : لا يَزالُ النَّاسُ يَتَسَاءلونَ حَتَّى يقول قائِلُهم : هذا الله خَلَقَ الخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَمَنْ وَ…

4. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 330 — بخار

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:330 طب

   … ومسلم:. ومنها : سبُ الرِّيحِ إذا هبَّتْ، بل يسألُ اللهَ خَيْرَها، وخَيْرَ مَا أُرسلَتْ بهِ، ويَعُوذُ باللهِ مِنْ شرِّهَا وشر ما أرسلت به صحيح: أحمد:، وأبو داود:، والترمذي:. ومنها: سبُّ الحُمَّى، نهى عنه، وقال: إنَّهَا …

5. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 338 — رقیہ

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:338 طبِ نبوی

   … ابن مسعود معكة من الهجرة الولى إلى الحبشة فلما اشتد البلاءُ، أذِنَ اللَّهَ سبحانه لهم بالهِجرة الأولى إلى أرض الحبشة، وكان أوَّلَ من هاجر إليها عثمانُ بن عفان، ومعه زوجتهُ رُقيَّةُ بنتُ رسول اللَّه يه، وكان أهلُ هذه ال…

6. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 34 — رقیہ

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:34 طبِ نبوی

   … فصل في أولاده وَلِ لمِ أولهم القاسم، وبه كان يُكنى، مات طفلاً، وقيل : عاش إلى أن ركب الدابة، وسار على النجيبة. ثم زينب، وقيل: هي أسن من القاسم، ثم رُقَيَّة، وأم كلثوم، وفاطمة، وقد قيل في كل واحدة منهن …

7. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 344 — بیماریوں کے نام

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:344 طب

   … شأن، وهذه النارُ تكون في محلها، وحرارتُها تؤثِّر في الجسم البعيد عنها، مع أنَّ الارتباط والتعلَّقَ الذي بَيْنَ الروحِ والبدنِ أقوى وأكملُ مِن ذلك وأتم، فشأنُ الروحَ أعلى من ذلك وألطف. فَقُلْ لِلْعُيُونِ الرُّمْدِ إِيَّ…

8. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 357 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:357 طب

   … عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَاب مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ مِنْهُم البخاري:، ومسلم:. وقال: مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً في سَبِيلِ اللَّهِ، لَبِسَبْعمئةٍ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأ…

9. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 362 — رقیہ

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:362 طبِ نبوی

   … وَسَهُمَ الصَّفِي نْتُمْ آمِنُونَ بِأْمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أمو حاود:. وكان سيفُهُ ذُو الفَقَارِ مِن الصَّفِيِّ حسن: أحمد:، والترمذي:، وأين ماجه:. السهم لمن غاب لمصلحة المسلمين وكان يُسهِمُ لمن غاب عن الوقعةِ لمصلح…

10. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 371 — بخار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:371 طب

    يرعُدُ ويبرُق، فلم يزل حُمي يُخادعه ويَعِده ويُمنيه حتى إليها، والتبكيرِ بها، وأن من فاتته، فقد وُتِرَ أهله أجابه بشرط أن يدخل معه في حِصنه، يُصيبه ما أصابهم، ففعل، ونقضُوا عَ رسول اللَّه لل لهاه وأظهروا سبَّه، فبلغ رسول…

11. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 400 — اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:400 تشریح

    … إلى النبي وَلِ ثُوبَيْنِ ليكفِّن فيهما حمزة، فكفَّته في أحدهما، وكفِّن في الآخر رجلاً آخر حسن: أحمد:. قيل : حمزةُ، كان الكفارُ قد سلبوه، ومثْلُوا به، وبقَرُوا عن بَطنِه، واستخرجوا كَبدَه، فَلِذْلِكَ كُفِّنَ في كَفَنٍ آ…

12. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 402 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:402 طبدوا

    … مرض يَعُوقُها عن جِدِّها في سيرها إلى اللَّه والدارِ الآخرة، فإذا أراد بها ربُّها ومالِكُهَا وراحِمُهَا كرامته، نيَّض لها من الابتلاء والامتحانِ ما يكون دواء لذلك المرض العائق عن السيرِ الحثيث إليه، فيكون ذلك البلاء وا…

13. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 409 — طب اور طبیب، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:409 طبدوا

    … الإيمانِ والإسلام والبر والتقوى، فلو تركت في عافية دائمة مستمرة، لم تَتَخَلَّص من هذه المخالطة، ولم تتمحَّص منه، فاقتضت حِكمةُ العزيزِ أن قَيْض لها مِن المِحن والبلايا ما يكون كالدواء الكريه لمن عرض له داء إن لم يتدارك…

14. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 427 — اونٹنی کا دودھ اور پیشاب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:427 طبِ نبوی

    … من عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّه ل، قَالُوا : يا رَسُولَ اللَّه! إِنَّا أَهْلُ ضَرْع، ولم نَكُنْ أَهْلَ ريف، فَاسْتَوْخَمْنَا المَدِينةَ، فَأَمَرَ لهم رَسُولُ اللّه بِذَوْدٍ، وأَمَرَهُم أَنْ يَخْرُجُوا فِي…

15. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 43 — اثمد سرمہ، سرمہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:43 طبِ نبوی

    … وتَوْرٌ من حجارة يتوضا منه، ومِخْضب من شبَهٍ، وقعب يسمى: السعة، ومغتسل من صُفْر، ومُدهُن، ورَبْعة يجعل فيها المرآة والمشط. قيل: وكان المُشط من عاجٍ، وهو الذّبْلُ، ومكحلة يكتجِل منها عند النوم ثلاثاً في كل عين بالإثمد، …

16. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 445 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:445 طبِ نبوی

    … وايمُ اللّه، لا أطعَمُ طَعَاماً، ولا أشربُ شراباً حتى أذكر ما قلت لرسول اللّه لل لهاه ونحن كنا نُؤذى ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول اللّٰه وَل، واللَّه لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيدُ على ذلك، فلما جاء النبيُّ كية، قالت: يا …

17. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 447 — نبی کی بیماری، درد

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:447 طبتشریح

    … النبيّ ل منها أو لم يأكل ؟ وأكثرُ الروايات، أنه أكل منها، وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى قال فِي وجعه الذي مات فيه: مَا زِلْتُ أَجِدُ مِن الأُكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ مِن الشَّاةِ يَوْمَ خَيْبَر، فَهْذَا أوانُ انْقِطَاع الأ…

18. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 452 — زہر اور تریاق

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:452 دوا

    … قِصاصاً، كما قُتِلَتِ اليهوديةُ يبشر بن البراء. ومنها : جوازُ الأكل من ذبائح أهل الكتاب، وحِلُّ طعامهم. الاختلاف في موجب قتل اليهودية ومنها : قبولُ هديةِ الكافر، فإن قيل : فلعل المرأةَ قُتِلَتْ لنقض العهد لحِرابها بالس…

19. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 456 — جذام اور برص

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:456 طب

    … عليهم. قال ابن إسحاق: فحدثني يعقوبُ بن عتبة، عن مسلم بن عبد اللّٰه الجهني، عن جندب بن مَكيث الجُهني، قال: كنتُ في سريته، فمضينا حتى إذا كنا بِقَدِيد لقِينَا به الحارث بن مالك بن البَرْصَاء الليثي، فَأخذناه، فقال: إنما …

20. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 46 — علاج کرانا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:46 علاج

    … مسلم عن أسماء بنت أبي بكر قالت: هذه جبة رسول اللّٰه وَية، فأخرجت جباً طيالِسة كَسِروانية لها لِبْتَةُ دِيباج. وفرجاها مكفوفان بالديباج، فقالت: هذه كانت عند عائشة حتى قُبِضَت، فلما قبضت قبضتُها، وكان الني وَلعَ يلبَسُها…

21. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 465 — زخموں کا علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:465 جراحت

    … فَإِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ضعيف: عبد الرزاق:. وقال رسول اللَّه لل في جعفر : إِنَّ اللَّهِ أَبْدَلَهُ بِيَدَيْهِ جَنَاحَيْنِ يَطيرُ بِهِمَا في الجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ الهيشعي، وقال: رواء الطبراني بإسنادين أحدهما حسن. جراحات…

22. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 468 — اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:468 تشریح

    … بن عباس، وجماعةٍ مِن الصحابة، أن صيدَ البحر ما صِيد منه، وطعامَه ما مات فيه، وفي السنن: عن ابن عمر مرفوعاً وموقوفاً : أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانٍ ودَمَانٍ، فَأَمَّا المَيْتَتَانِ: فَالسَّمَكُ والجَرادُ، وَأَمَّا الدَّم…

23. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 477 — شہد سے علاج، شفا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:477 طبِ نبویعلاج

    … قَفْرٌ تُعَفِّيَها الرَّوَامِسُ والسَّماءُ وكَانَتْ لَا يَزَالُ بِهَا أَنِيسٌ خِلَالَ مُرُوحِهَا نَعَمٌ وشَاءُ فَدَعْ هذَا ولكِن مَنْ لِطَيفٍ لَناء الَ ذَا ذَهَبَ البِشَاءُ فَلَيْسَ لِقَلْبِهِ مِنْهَا شِفَاءِ كَأَنَّ خ…

24. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 48 — اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:48 تشریح

    إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ البخاري:، ومسلم:. وفي وهي الودك، وهو الشحم المذاب، وأكل من الكَبِدِ وتجبُّراً، وكلا الطائفتين هديُه مخالِفٌ لهدي النبي وعلي في، ولهذا قال بعض السلف: كانوا يكرهون الشهرتين من الثياب: العالي، وا…

25. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 481 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:481 طبجراحت

    … الجسُّ، برزت إليه هذه القوةُ، وكان البُحرانُ صالحاً فاندفع المرض، وقام المريض، كأن لم يكن به قَلبَةٌ ولما رأى الطبيبُ قوةً إيمانه قد استعلت على مرض جَسِّه وقهرته، قال لمن أراد فصده: لا يحتاجُ هذا العارض إلى فصاد، ومَا …

26. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 501 — ہڈی جوڑنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:501 جراحت

    … يخذُله، فلا ناصر له غيره، وأنه سبحانه هو الذي تولّى نصر رسوله ودينه، لا كثرتُكم التي أعجبتكم، فإنها لم تُغن عنكم شيئاً، فوليتُم مُدبرين، فلما انكسرت قلوبُهم، أرسلت إليها خِلَعُ الجبر مع بَرِيدِ النصر، فأنزل اللَّه سكين…

27. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 51 — طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:51 طب

    … : كان إذا عرّس بالليل، توسد يمينه، وإذا عرَّس قبيل الصبح، نصب ساعده. وأظن هذا وهماً، والصواب حديث الترمذي. وقال أبو حاتم: والتعريس إنما يكون قُبيل الصبح. وكان نومه أعدلَ النوم، وهو أنفع ما يكون من النوم، والأطباء يقولو…

28. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 510 — حجامہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:510 طبِ نبوی

    … خالد الحذاء، عن أبي قِلابة، عن أبي الأشعث، عن شدادٍ بن أوس، أنه مر مع رسول اللّٰه زَمَنَ الفتح على رجل يحتجِ بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان، وهو اخذ بيدي، فقال: أفْطَرَ الحَاجِمُ والمحجُومُ صحيح:

29. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 515 — زہر اور تریاق

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:515 دوا

    … الحاضرة، فشنُّوا عليهم الغارة، فاقتتلوا قِتالاً شديداً علمه، ولم يكن شيء قط إلَّا من فضله، ثم كان آثارهم، فأرسل اللَّهُ سبحانه عليهم سيلاً عظيماً حال فَإِنَّ في حَرْبِهِمْ فَاتْرُكْ عَدَاوَتَهُمْ شَراً يُخَاضُ عَلَيْهِ…

30. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 517 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:517 طبِ نبوی

    … بأهل ديني من النصارى بالشام، وخلفتُ بنتاً لحاتم في الحاضرة، فلما قدمتُ الشام، أقمت بها، وتحالفني خيلُ رسول اللّه لال، نتُصيبُ ابنة حاتم فيمن أصابت، فَقُدِمَ بها على رسول اللّٰه وكية في سبايا من طىء، وقد بلغ رسول اللَّه…

31. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 525 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:525 طبِ نبوی

    … في أصحابه، فصار لِكل واحد منهم خمسُ فرائض. وذكر ابِنُ عائذ في هذا الخبر، أنَّ أكيدر قال عن البقر : واللَّه ما رأيتها قط أتتنا إلا البارحةِ، ولقد كنتُ قال موسى بن عُقبة: واجتمع أكيدر، ويُحنة عند رسول اللّه كية، …

32. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 53 — حجامہ، رقیہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:53 طبِ نبویطبعلاج

    … تارة، وأَضافَ وأَضيفَ، واحتجم في وَسَطِ رأسه، وعلى ظهر قدمه، واحتجم في الأخدعين والكاهل وهو ما بين الكتفين، وتداوى، وكوى ولم يَكْتَوِ، ورقى ولم يَسْتَرْقٍ، وحمى المريض ممَّا يؤذيه. جمع القرآن لأصول الطب وأصول الطب ثلاث…

33. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 530 — جنین کے مراحل

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:530 تشریح

    … اللّه! ائذن لي امتدحك، فقال رسول اللّٰه في : قل: لا يَفْضُضِ اللّهُ فَاكَ فقال : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ في الظَّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ ثَمَّ هَبَطْتَ البِلَادَ لَا بَشَرّ أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ…

34. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 538 — رقیہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:538 طبِ نبوی

    … به رسوله ونبيه، وغربتُه بينَ الناس كما ترى. نصل جواز إنشاد الشعر للقادم فرحاً به ومنها : جواز إنشادِ الشعر للقادم فرحاً وسروراً به ما لم يكن معه محرم من لهو، كمزمار، وشبابة، وعود، ولم يكن غناءً يتضمن رُقية الفواحش، …

35. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 541 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:541 طبعلاج

    … هذا التنكرَ والوحشة كانا لأهل النفاق أعظم، ولكن لموت قلوبهم لم يكونوا يشعرون به، وهكذا القلبُ إذا استحكم مرضُه، واشتد ألمُه بالذنوب والإجرام، لم يجد هذه الوحشة والتنكر، من عافية هذا المرض، وأعيا الأطباء شِفاؤه، والخوفُ…

36. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 543 — رقیہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:543 طبِ نبوی

    … عائشة، فقام فخرّ ساجدا، وقال أبو بكرة: كان رسول اللّٰه عل إذا أتاه أمر يسُرُّه خرَّ للّه ساجداً أبو داود:، والترمدي:، وابن ماجه:، وهي آثار صحيحة لا مطعن فيها. حرص الصحابة على الخير وفي استباق صاحب الفرس والراقي على سلع…

37. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 551 — طاعون اور وبا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:551 طب

    … لا أبالك، لا تَعْجَلْ عليَّ، فواللَّه ما هممتُ بالذي أمرتني به، إلَّا دخلتَ بيني وبين الرجل، أفأضرِبُك بالسيف؟ ثم خرجوا راجعين إلى بلادهم، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، بعث اللّٰه على عامر بن الطُّفيل الطاعونَ في عنقه، فق…

38. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 556 — بیماری اور بیمار، بخار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:556 طب

    … فلما انتهى إلى ماء مِن مياه نجد يقال له: فَرْدَة، أصابته الحُمَّى بها، فمات، فلما أحس بالموت أنشد : أَمُرْ تَحِلٌ قَوْمِي المَشَارِقَ غُدْوَةً وَأَتْرَكُ في بَيْتٍ بفَرْدَةَ مُنجِد الارُبَّ يَوْمِ لَوْ مَرِضْتُ لَعَادَ…

39. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 56 — شقِّ صدر

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:56 جراحت

    … مالك بالماء، ضرب يده بعد ذٰلِكَ على الأرض، وكان إذا جلس لحاجته، لم يرفع ثوبَه حتّى يدنو مِن الأرض. فصل في هديه وعَطِ في في الفطرة وتوابعها قد سبق الخلاف هل وُلد وَاي مختوناً، أو خَتنته الملائكة يومَ شُقَّ صدرهُ …

40. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 576 — بیماریوں کے نام، بیماری

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:576 طبدوا

    … خَيْرَ في الإمَارَةِ لِرَجُلٍ مُسلِم، ثم قام آخر، فقال: يا الإفريقي، وهو ضعيف. مُقرَّبِ، ولا نَبِيِّ مُرْسَل، حتَّى جَزَّأْهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءِ، فإِنْ كُنْتَ جُزْءاً منها أَعْمَلِيْتُكَ، وإِنْ كُنْتَ غَنِيّاً عنها…

41. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 589 — بیماری اور بیمار، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:589 طب

    … الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ النُّور:، وذكرَ مرض البدن في الحج والصومِ والوضُوء لِسرِّ بديع بِيِّن لك عظمَةَ القرآن، والاستغناء به لمن فهمه وعقلَه عن سواه، وذلك أن قواعد طِب الأبدان ثلاثة: حِفظُ الص…

42. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 591 — طب اور طبیب، پرہیز

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:591 طبدواعلاج

    … وإنما عُني بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثر طِبِّ الهند بالمفردات. وقد اتفق الأطباء على أَنه متى أمكن التداوي بالغذاء لا يُعدل عنه إلى الدواء، ومتى أمكن بالبسيط لا يُعدل عنه إلى المركب. قالوا : وكل داء قدر على دفعه …

43. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 594 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:594 طبدوا

    … انبعثت حرارتُه الغريزية، وكان ذلك سيباً لقوة الأرواح الحيوانية والنفسانية والطبيعية، ومتى قويت هذه الأرواح، قويت القوى التي هي حاملة لها، فقهرت المرضَ ودفعته. وكذلك الطبيبُ إذا علم أن لهذا الداء دواء أمكنه طلبُه والتفت…

44. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 597 — بیماری اور بیمار، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:597 طبدوا

    … القلوب والأرواح، وحفظ الحركة، أو إصابة حرارة الشمس، أو القيظ الشديد وقد أشكل هذا الحديثُ على كثير من جهلة أنواعه بُرءاً عجيباً سريعاً، وتنفع مِن الفالج، نصل انواع علاجه وكان علاجه الم للمرض ثلاثة أنواع: أحدها: بالأدوية…

45. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 600 — شہد سے علاج، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:600 طبِ نبویطبدوا

    … اللَّه، لا سيما في أحد الأيام المذكورة في الحديث، وهي الأيام التي يقع فيها بُحران الأمراض الحادة كثيراً، سيما في البلاد المذكورة لرقة أخلاط سكانها، وسُرعة انفعالهم عن الدواء النافع. فصل في هديه في علاج استطلاق البطن عل…

46. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 602 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:602 طب

    قالت: قال أنسُ بن مالك: قال رسول اللَّه : آثار الطاعون، وليست نفسَه، ولكن الأطباء لما الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِم البخاري:، ومسلم: لم تُدرك منه إلَّا الأثر الظاهر، جعلوه نفسَ الطاعون. وباء، وليس كل وباء طاعوناً…

47. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 604 — بیماری اور بیمار، طاعون اور وبا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:604 طب

    … مَرِضُوا بذلك، فيحصل لهم بمجاورتهم من جنس أمراضهم. وفي سنن أبي داود مرفوعاً : إن مِن القرفِ التلفَ أحمد:، وأبو داود:، وفي سنده جهالة. قال ابن قتيبة: القرف مداناة الوباء، ومداناة المرضى. حمية النفوس عن العدوى والطيرة ال…

48. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 607 — حجامہ، داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:607 طبِ نبویطبجراحتدواعلاج

    … الأقسام الثلاثة الباقية، فشفاؤها بالإسهال الذي يليق بكُل خلِط منها، وكأنَّه لم نبه بالعسل على المسهلات، وبالحجامة على الفصد، وقد قال بعضُ الناس: إن الفصد يدخل في قوله : شرطة محجم. فإذا أعيا الدواءُ، فآخِرُ الطب الكيُّ،…

49. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 609 — بیماری اور بیمار، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:609 طبتشریحجراحتدواعلاج

    وفصد القيفال : ينفع مِن المِلل العارضة في تَشْفي مِنْ خَمْسَةِ أَدْواءٍ، ذكر منها الجُدَامُ الدم، وينفع من أورام الرئة، وينفع من الشَّوْصَة وذات الجنب وجميع الأمراض الدموية العارضة من أسفل الركبة إلى الوَرِك. وفصد الأكحل…

50. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 611 — داغنا، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:611 طبِ نبویطبتشریحجراحت

    … قطع العروق والكي ثبت في الصحيح من حديث جابر بن عبد اللَّه، أن النبي للا بعث إلى أُبي بن كعب طبيباً، فقطع له عِرقاً وكواه عليه مسلم:. ولما رُمي سعد بن معاذ في أَكْحَلِهِ حسمه النبيُّ وَلِلِ ثم وَرِمَتْ، فحسمه …

51. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 614 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:614 طبعلاج

    … الجنة بصبرها على هذا المرض، ودعا لها أن لا تتكشف، وخيَّرها بين الصبر والجنة، وبينَ الدعاء لها بالشفاء مِن غير ضمان، فاختارت الصبر والجنة. جواز ترك التداوي وأن علاج الأرواح بالتوجه إلى اللّٰه يفعل ما لا يناله علاج الأطب…

52. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 616 — طب اور طبیب، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:616 طبدوا

    الرابعة، وأجوده المائل إلى الحمرة، الخفيف الرقيق الأخلاط المحترقة، وينفعان من الجرب والحِكة، وهو قِشر عرق شجرة، وهو حارٌّ يابس في الدرجة الذي يُشبه الجلد الملفوف، وبالجملة فهو من الأدوية التي أوصى الأطباءُ بترك استعمالها…

53. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 619 — قسط ہندی، درد

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:619 طبِ نبویطبدوا

    … وهي الحمى والسعال، والوجع الناخِس، وضيق النفس،. والنبض المنشاري والعلاج الموجود في الحديث، ليس هو لهذا القسم، لكن للقسم الثاني الكائن عن الريح الغليظة، فإن القسط البحري - وهو العود الهندي على ما جاء الريحِ المذكور، أو …

54. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 621 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:621 طب

    … : عن ابن عباس قال: خطبنا رسول اللّٰه ال، وقد عَصَبَ رأسَه بِعصَابة. وفي الصحيح، أنه قال في مرض موته: وارَأْسَاهُ البخاري: وكان يُعصِّبُ رأسه في مرضه، وعَصْبُ الرأس ينفع في وجع الشقيقة وغيرها مِن أوجاع الرأس. فصل علاج ا…

55. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 623 — حجامہ، قسط ہندی

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:623 طبِ نبویطبعلاج

    … واغتذائها به فوق تأثير الغِذاء الجسماني، واللَّه الموفق. فصل في هديه وَلِفِ في علاج العُذرة، وفي العلاج بالسّعوط ثبت عنه في الصحيحين أنه قال: خَيْرُ ما تَدَاوَيْتُم به الحِجَامَةُ، والقُسْطُ البَحْرِي، ولا تُعَذّبوا صِ…

56. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 625 — بیماری اور بیمار، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:625 طبدوا

    … الأغذية والفاكهة، بل يمنع لمن اعتاده مِن الأخلاط وفسادِها. اختصاص الأدوية بالأمكنة المكان دون غيره، فيكون الدواء الذي قد ينبت في هما جميعاً، فإن للأرض خواص وطبائع يُقارب يكون في بعض البلاد غذاءَ مأكولاً، وفي بعضها سُمّ…

57. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 627 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:627 طبتشریح

    … ويذكر عن النبي في أن المَعِدَة حوضُ البدن، والعُروق إليها واردة، فإذا صحَّت المَعِدَةُ صدرت العروقُ بالصحة، وإذا سَقِمَتِ المعدَةُ، صدرت العروقُ بالسقم. وقال الحارث: رأس الطَّبِّ الحمية، والحمية عندهم للصحيح في المضرة …

58. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 629 — بیماری کی شکایت، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:629 طبدواعلاج

    … الحار، فإن الماء دواء بارد يُستعان به على إطفاء حرارة الرمد إذا كان حاراً، ولهذا قال عبدُ اللَّهِ بن مسعود لا مرأته زينب وقد اشتكت عينُها : لو فَعَلْتِ كما فَعَلَ رسول اللَّه له كان خيراً لك وأجدرَ أَن تُشفي، …

59. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 632 — طب اور طبیب، علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:632 طبتشریحدوا

    … العلاج بجب الاعتناءُ به، وقد صرح به أفاضلُ أهل الطب حتى قال طبيب العرب بل أطبُّهم الحارث بن كَلَدَة، وكان فيهم كأبقراط في قومه : الحِمية رأس الدواء، والمعدة بيت الداء، وعَوِّدُوا كُلَّ بَدَنٍ ما اعْتَادَ، وفي مني به ال…

60. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 634 — حجامہ، رگیں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:634 طبِ نبویتشریحدوا

    … وبالأدوية التي تُعارض فعل السم وتبطله، إما بكيفياتها، وإما بخواصها، فمن عَدِمَ الدواء، فليبادر إلى الاستفراغ الكلي وأنفعه الحجامة، ولا سيما إذا كان البلد حاراً، والزمان حاراً، فإن القوة السمية تسري إلى الدم، فتنبعِثُ ف…

61. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 637 — سرمہ، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:637 طبِ نبویطب

    … فإن الطبيعة نقالة. إخبار احد الأطباء لمصنف بقصتين عن نقل العرض برؤية المريض وأخبرني بعض حُذَّاق الأطباء، قال: كان لي ابْن أخت حَذِق في الكحل، فجلس كحالاً، فكان إذا فتح عينَ الرجل، ورأى الرمد وكحِّله، رَمِدَ هو، وتكرر ذ…

62. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 639 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:639 طبدوا

    … أنزل الدواء الذي أنزل الداء، قد جاء مثله عنه في أحاديث كثيرة، فمنها ما رواه عمرو بن دينار، عن هلال بن يساف، قال: دخل رسول اللَّه لل على مريض يعوده، فقال: أرْسِلُوا إلى طبيب، فقال قائل: وأنتَ تقولُ ذلك يا …

63. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 641 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:641 طب

    … خلافاً في أن المعالِج إذا تعدى، فتَلِفَ المريضُ كان ضامناً، والمتعاطي علماً أو عملاً لا يعرفه متعد، فإذا تولد مِن فعله التلف ضمن الدية، وسقط عنه القودُ، لأنه لا يستبدُّ بذلك بدون إذن المريض وجناية المتطبب في قول عامة ا…

64. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 643 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:643 طبدوا

    … الأطباء في التخييل أموراً عجيبة لا يصل إليها الدواء، فالطبيب الحاذق يستعين على المرض بكل معين. العشرون: - وهو ملاك أمر الطبيب، أن يجعل علاجَه وتدبيرَه دائراً على ستة أركان: حفظ الصحة الموجودة، ورد الصحة المفقودة بحسب ا…

65. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 645 — بیماری اور بیمار، جذام اور برص

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:645 طبدوا

    … يكون أحدُ والثالث: أنه يفترِسُ من يقربُه، أو يدنو منه بدائه مع كونه ثقةً ثبتاً، فالثقةُ يَغْلَطُ، أو يكونُ أحدُ الحديثين قال الدكتور الأزهري: هذا المرض سمي بداء الأسد، لأنه يحول وجه المريض بما يجعله يشبه الأسد. ما هو ا…

66. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 647 — بیماری اور بیمار، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:647 طبدواعلاج

    … نعتصرُها فنشربُ منها، قال: لا فراجعته، قلتُ: إنا نستشفي للمريض، قال: إنَّ ذَلِكَ لَيسَ بِشِفَاءٍ وَلِكِنَّهُ دَاءٌ ليس في مسلم، وإنما أخرجه أحمد:، وابن ماجه:. وفي سنن النسائي أن طبيبباً ذكر ضِفْدَعاً في دواء عند رسول ا…

67. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 649 — سقم، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:649 طبدوا

    … القملُ، وأكثرُ ما يكون ذلك بعد العلل والأسقام، وبسبب الأوساخ، وإنما كان في رؤوس الصبيان أكثر لكثرة رطوباتهم وتعاطيهم الأسباب التي تُولِّد القمل، ولذلك حلق النبيُّ لافي رؤوسَ بني جعفر. علاجه بالحلق ثم بالطلي بالأدوية وم…

68. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 652 — رقیہ، بخار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:652 طبِ نبویطب

    … في سنته عن سهل بن حنيفٍ، قال: مررنا بسيل، فدخلتُ، فاغتسلت فيه، فخرجتُ محموماً، فنُمِيَ ذلك إلى رسول اللَّه الله فقال: مُرُوا أَبا ثَابتٍ يَتَعَوَّذُ، قال : فقلت: يا سيدي! والرقى صالحة؟ فقال: لا رُقْيةَ إلَّا في نَفْسٍ،…

69. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 654 — طب اور طبیب، علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:654 طبدوا

    … الحديدُ يدخُل في أدوية عِدَّة طبيعية ذكرها الأطباء، فهذا الذي طُفىء به نارية العائن، لا يُستنكر أن يدخل في دواء يناسب هذا الداء. وبالجملة : فطب الطبائعية وعلاجُهم بالنسبة إلى العلاج النبوي، كطبِّ القُلرقية بالنسبة إلى …

70. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 656 — رقیہ، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:656 طبِ نبویطب

    … التام، ثم صِرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع، فأنتفع بها غاية الانتفاع. فصل نفس الراقي تفعل في نفس المرقي فتدفع عنه المرض بإذن اللّه وفي تأثير الرُّقى بالفاتحة وغيرها في علاج ذواتِ الشّموم سر بديع، فإن ذوات السموم أثرت…

71. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 658 — بیماری اور بیمار، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:658 طبدوا

    … وإن كان مؤذياً، والأدوية الطبيعية إنما نتفعُ، بعد حصول الداء، فالتعوُّذاتُ والأذكار، إما أن تمنعَ وقوعَ هذه الأسباب، وإما أن تحول بينها وبين كمالٍ تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوته وضعفه، فالرُّقى والعُوَذ تُسْتَعمل لحفظ …

72. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 660 — رقیہ، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:660 طبِ نبویطب

    … وتفويض الأمر إليه، وقد تقدم أن قُوى الرُّقية وتأثيرها بحسب الراقي، وانفعال المرقي عن رُقيته، وهذا أمر لا يُنكره طبيب فاضل عاقل مسلم، فإن انتفى أحدُ الأوصاف، فليقل ما شاء. فصل في هديه وَلِ في في علاج الوجع بالرُّقية تضم…

73. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 663 — صحت، پرہیز

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:663 طبدوا

    … الكِبْرِ والعجب والفرعنة وقسوة القلب - ما هو سببُ هلاكه عاجلاً وآجلاً، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب، تكون حِمية له من هذه الأدواء، وحِفظاً لصحة عُبوديته، واستفراغاً للمواد الفاس…

74. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 666 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:666 طبدواعلاج

    … وَخَيْرٌ لِنَفْسِكَ عِصيَانُهَا الهوى أكبر امراض القلب فلا بد من مخالفته فالهوى أكبرُ أدوائها، ومخالفتُه أعظمُ أدويتها، والنفس في الأصل خُلِقَت جاهلة ظالمة، فهي لجهلها واجتنابها للدواء أنواع من الأسقام والعِلل التي تعي…

75. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 668 — طب اور طبیب، علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:668 طبعلاج

    … الصَّلاة شِفَاءَ ابن ماجه:، وسنده ضيف. وقد رُوي هذا الحديثُ موقوفاً على أبي هريرة، وأنه هو الذي قال ذلك لِمجاهد، وهو أشبهُ. ومعنى هذه اللفظة بالفارسي: أيوجعك بطنك؟ الرد على الأطباء المنكرين لفائدة الصلاة في العلاج فإن …