ما الفرق بين السنة والشيعة؟

سنی اور شیعہ کے درمیان بنیادی اختلاف نبی کے بعد امامت کے مسئلے میں ہے: کیا وہ نص سے ثابت ہوتی ہے یا انتخاب و شوریٰ سے، اور کس کو مقدم کیا جائے۔ اسی سے فقہ، تاریخ اور عقیدے میں اختلافات پھوٹتے ہیں۔

نبی کے بعد امامت کس پر قائم ہو، اور امت میں شرعی حیثیت کی اصل کیسے سمجھی جائے؟

سنی اور شیعہ کا اختلاف بنیادی طور پر امامت سے متعلق ہے، یعنی نبی کے بعد امت کی قیادت کون کرے اور اس کی شرعی حیثیت کس راستے سے ثابت ہو۔ اس مسئلے کی تفصیل شیعہ اور خلافتِ راشدہ کے اندراجات میں ہے۔ یہ اندراج تین نقطہ ہائے نظر پیش کرتا ہے جیسا کہ ان کے ماننے والے بیان کرتے ہیں: اہلِ سنت کا نقطۂ نظر، اثنا عشریہ شیعہ کا نقطۂ نظر، پھر مؤرخین کا نقطۂ نظر۔ شیعہ کے ہاں مشہور واقعہ غدیرِ خم ہے، اور اہلِ سنت کے ہاں مشہور واقعہ سقیفہ ہے۔ نقطہ ہائے نظر تعارف کے لیے پیش کیے گئے ہیں، ان کے درمیان ترجیح کے لیے نہیں؛ فقہی اور کلامی تفصیلات ان کے اندراجات میں ہیں۔

سنی نقطۂ نظر

امامت انتخاب اور بیعت سے ثابت ہوتی ہے، اور خلفائے راشدین ابوبکر، پھر عمر، پھر عثمان، پھر علی ہیں۔

اہلِ سنت یہ مانتے ہیں کہ نبی کے بعد خلافت انتخاب اور بیعت سے ثابت ہوئی: ابوبکر، پھر عمر، پھر عثمان، پھر علی، اور انہیں خلفائے راشدین کہتے ہیں، جیسا کہ طحاوی اپنے عقیدے میں بیان کرتے ہیں۔

تعلیمی نقطۂ نظر

مؤرخین اس اختلاف کو سیاسی اور فکری کشمکش کے طور پر پڑھتے ہیں، اور نص اور انتخاب کے دلائل کے وزن میں ان کا اختلاف ہے۔

مؤرخین امامت پر اختلاف کو نبی کے بعد قیادت پر کشمکش کے طور پر پڑھتے ہیں، اور یہ دیکھتے ہیں کہ انتخاب اور نص کی روایات بعد میں لکھی یا جمع کی گئیں، اور انتخاب کی قراءت اور نص کی قراءت میں ترجیح پر ان کا اختلاف ہے۔

اثنا عشری شیعہ نقطۂ نظر

امامت نبی کی طرف سے علی کے لیے نص ہے، پھر ان کی اولاد کے ائمہ کے لیے، اور یہ ان کے نزدیک اصولِ دین میں سے ہے۔

اثنا عشری شیعہ مانتے ہیں کہ نبی نے علی کو اپنے بعد امام نامزد کیا، اور ان کے بعد اہلِ بیت کے ائمہ کو، اور امامت دین کا ایک اصل ہے نہ کہ فرع، جیسا کہ جدید شیعہ مصنفین اپنے مذہب کے تعارف میں بیان کرتے ہیں۔

فقہی اور کلامی تفصیلات، اور امامت پر دوسرے مذاہب کے اقوال، ان کے مآخذ دستیاب ہونے کے بعد شامل کیے جائیں گے۔