زُيَيْد بن الصلت

زُيَيْد بن الصلت

Zuyayd ibn al-Salt ibn Ma'd Yakrib al-Kindi, a Madinan. Scholars differ on whether he met the Prophet. He transmitted from Abu Bakr, Umar and Uthman, and was transmitted from by Urwa, al-Zuhri, Ibrahim ibn Qarizh and Qatada; Ibn Ma'in called him trustworthy. 1

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

زُیَید بن الصلت کندی مدنی ہیں، جن کی صحبت میں اختلاف ہے۔ انہوں نے ابو بکر، عمر اور عثمان سے روایت کیا، اور ابن معین نے انہیں ثقہ کہا۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in
الموطأ 122 — عمر يجد أنه احتلم وصلى فيغتسل ويعيد بالجرف

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الطهارة· الموطأ، كتاب الصلاة· هشام بن عروة· عمر بن الخطاب· الجُرف· الصلاة· الموطأ 122 — عمر يجد أنه احتلم وصلى فيغتسل ويعيد بالجرف

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15407
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “زُيَيْد بن الصلت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/zuyayd-ibn-al-salt/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.