سحيم بن المهاجر

سحيم بن المهاجر

Suhaym ibn al-Muhajir, an agent of Abd al-Malik ibn Marwan; in al-Baladhuri: when the Byzantine cavalry came to Jabal al-Lukkam and Lebanon in Ibn al-Zubayr's days, drawing to it the Jarajima, Nabataeans and runaway slaves so that Abd al-Malik was driven to compound with them and with the Byzantine tyrant, he sent Suhaym ibn al-Muhajir to the Byzantine commander, who insinuated himself in disguise, feigning partisanship, reviling Abd al-Malik and belittling his cause until he was trusted — then turned on him with men of Abd al-Malik's clients and troops prepared for the encounter, killing him and the Byzantines with him and proclaiming aman, so the Jarajima scattered and the slaves returned to their masters.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

سحیم بن المہاجر، عبد الملک بن مروان کے آدمیوں میں سے تھے۔ بلاذری انہیں جراجمہ کے واقعے میں ذکر کرتے ہیں، جو جراجمہ کے ساتھ صلح سے متعلق ہے۔ 1

واقعہ

بلاذری روایت کرتے ہیں کہ ابن الزبیر کے زمانے میں رومیوں کے گھوڑے جبل اللکام اور پھر لبنان کی طرف نکلے، اور ان کے ساتھ جراجمہ، انباط اور بھاگے ہوئے غلام مل گئے۔ عبد الملک کو مجبوراً ان سے اور رومی بادشاہ سے مال دے کر صلح کرنی پڑی۔ عبد الملک نے رومی کی طرف سحیم کو بھیجا، جو بھیس بدل کر اس کے پاس گئے، اس کی حمایت ظاہر کی اور عبد الملک کی برائی کی یہاں تک کہ وہ مطمئن ہو گیا۔ پھر انہوں نے عبد الملک کے کچھ موالی اور فوجیوں کے ساتھ، جنہیں انہوں نے پہلے سے تیار کر رکھا تھا، اس پر پلٹ کر حملہ کیا اور اسے اور اس کے ساتھ کے رومیوں کو قتل کر دیا، اور امان کا اعلان کیا۔ اس پر جراجمہ منتشر ہو گئے اور غلام اپنے آقاؤں کے پاس لوٹ گئے۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
صلح الجراجمة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الذمة· الجراجمة· عبد الملک بن مروان· حبيب بن مسلمة الفهري· صلح الجراجمة

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف) , p.219
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سحيم بن المهاجر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/suhaym-ibn-al-muhajir/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الذمة

Dhimma in al-Baladhuri is the written covenant of security granted to treaty peoples of the Book: its formula in the Prophet's letter to Najran runs 'they have God's protection and the protection of His messenger over their persons, religion, lands, wealth, absent and present', and its stipulated terms in the Najran peace include that they not be seduced from their religion or its ranks, nor levied nor tithed, and in the letter's text that no bishop be removed from his bishopric, no monk from his monasticism, no right of theirs or their images — crucifixes and icons — be altered, and no army tread their land, while whoever of them took usury the Prophet's protection was quit of him; the letter of the people of Maqna grants 'God's protection and His messenger's' with security and pardon for every blood; and the dhimma was renewed under the caliphs — Abu Bakr wrote to the people of Najran on the model of the Prophet's letter, and Uthman called them 'a people who have a dhimma' when he remitted two hundred of their hullas.