شیلا بلیئر

شيلا بلير

اسلامی فن کی امریکی مؤرخ، جو «اسلامی خطاطی» (2006) کی اشاعت کے وقت بوسٹن کالج میں اسلامی اور ایشیائی فن کی نورما جین کالڈروڈ یونیورسٹی پروفیسر تھیں 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · مؤرخ
خطہ
americas-oceania

arts-of-the-book

خلاصہ

شیلا ایس. بلیئر اسلامی فن کی مؤرخ ہیں، جو 2006ء میں اپنی کتاب «اسلامی خطاطی» کی اشاعت کے وقت بوسٹن کالج میں اسلامی اور ایشیائی فن کی نورما جین کالڈروڈ یونیورسٹی پروفیسر تھیں۔ 1 2

تصانیف

کتاب کے سرورق پر ان کی سابقہ تصانیف میں انعام یافتہ «اسلامی کتبات» (1998) اور «مجمع التواریخ: رشید الدین کی مصور تاریخِ عالم» (1995) کا ذکر ہے، اور شریک مصنفہ کے طور پر «اسلام: ایمان اور اقتدار کے ہزار سال» (2000)، «اسلامی فنون» (1997) اور «اسلام کا فن اور فنِ تعمیر 1250–1800» (1994) کا۔ 1

خطاطی میں ان کا طریقہ

مقدمے میں وہ کہتی ہیں کہ ان کا بیان زیادہ تر درجہ بندی پر مبنی ہے: وہ ان خصوصیات کی نشاندہی کرتی ہیں جو ایک اسلوب یا قلم کو دوسرے سے ممتاز کرتی ہیں، ابتدائی قلموں کو خالص بصری ناموں کے سوا کوئی نام نہیں دیتیں کیونکہ ان کے نزدیک نام رکھنا قبل از وقت ہے، اور ان مؤرخ یا قابلِ تاریخ نمونوں کو ترجیح دیتی ہیں جنہیں انہوں نے خود دیکھا۔ 3 4

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Authored
اسلامی خطاطی (شیلا بلیئر)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ· ياقوت المستعصمي· اسلامی خطاطی (شیلا بلیئر)· عباسی قلعی دار لعاب والے ظروف· احمد نگر کی مصوری· الأرابيسك (الزخرفة الإسلامية)· بیجاپور کی مصوری· شکستہ رواں خط (نیا اسلوب)

ماخذ

  1. شيلا س. بلير، الخط الإسلامي (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2006) , p. 4
  2. شيلا س. بلير، الخط الإسلامي (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2006) , p. 7
  3. شيلا س. بلير، الخط الإسلامي (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2006) , p. 3
  4. شيلا س. بلير، الخط الإسلامي (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2006) , p. 34
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “شیلا بلیئر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/sheila-blair/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ

ابن مقلہ کا پیش کردہ نظریہ جس میں حروف کی شکلیں الف اور نقطے پر مبنی تناسب سے منضبط ہوتی ہیں؛ اس سے انہوں نے چھ خطوط نسخ، ثلث، محقق، ریحان، توقیع اور رقاع مقرر کیے، جنہیں ابن البواب اور یاقوت مستعصمی نے نکھارا ۔